第513章 遠望號的冒險（三）
汪大淵得知岸邊只有一家土人，而且還比較友善，當即不顧眾人的反對，只留下張潮在船上守著，自己跟著那條小艇一起去了岸上。
對於怎麼跟這些語言不通的外國土著交易，汪大淵還是非常有經驗的，他19歲出海，去過印度波斯等地，甚至在地中海見過威尼斯商人，光是在他的《島夷志略》裡，他親自與外國人交易青花瓷的記錄就不下五十次，其實汪大淵是很擅長經商的。
在往上游的小艇上，陳友諒不放心汪大淵，也堅持跟了過來，他不解的問道，「先生可是此行陛下親封的正使，何必親身涉險？」
汪大淵聞言卻道，「咱們能出海便已經是涉險了，如今再險一些又有何妨，更何況王縱已經說清楚，岸上只有一戶土人，咱們六十多人，還怕了那一戶土人不成？」
陳友諒不知道說什麼，半天才憋一句，「先生果然好膽量，不過君子不立危牆，更何況，你可是咱們這一條船上的主心骨，船上幾百號人能不能活著回去，可都指望你呢。」
汪大淵聽的連連點頭，「我知道我知道，放心吧，若真有危險，我保證待在船上。」
片刻之後，汪大淵帶人來到了岸上，果然是老將出馬一個頂倆，雖然他也不懂阿伊努人的語言，但憑著常年和外藩土著打交道的經驗，連比劃帶猜竟然也把這裡的情況弄清楚了個七七八八。
阿伊努人信仰萬物有靈，也就是薩滿教，社會結構以母系氏族部落為主，年長的女性通常擔任薩滿，稱作『屠蘇』，掌管祭祀。巫術。醫術等事務，並且在部落裡享有崇高的地位，在部落內分配物資方面，薩滿有絕對的權力。
不過本來這也正常，因為整個部落都是她的兒女。女婿或者外孫，一般一個部落就是一個家庭。
年長的有經驗，且有威望的男性，通常會擔任『長老』，被稱作尼溼帕，負責調解部落之間的糾紛，外交，日常事務的決策等等。
而王縱遇到的裴卡，就是這個部落的尼溼帕，裴卡在阿伊努語裡是水光，或者擺渡人的意思，通常也代表智慧的長者，但和尼溼帕不同，尼溼帕是一種『職位』。
不過這個裴卡說是長者，但實際年齡也不算大，只有四十多歲，和汪大淵年齡相仿，只是面相顯老而已，他們遇到的這個部落家庭的薩滿，便是裴卡的親媽。
汪大淵上岸之後，很快帶著一群士卒跟著裴卡去了他們部落，那裡有幾間茅草搭的高腳屋，部落薩滿見了他們很高興，還派出四五個女兒來『招待』他們這些客人。
這種舉動，頓時看的陳友諒和一群士卒目瞪口呆，王縱當即疑惑道，「她們這是什麼意思，該不會是想賴上咱們吧？」
汪大淵卻見多識廣，當即解釋道，「她們是母系氏族，家裡女人最大，雖然有丈夫和家庭觀念，但也會用女子待客，就是為了讓咱們留種。
「這裡應該人口不多，如果一直沒有外來人，那他們一直內部近親通婚，早晚都得完蛋，你們誰要是下得去手的，就去做吧，不過別把人家女人弄傷了就行。」
「原來是為了借種啊，沒想到還有這種風俗。」陳友諒和王縱這才恍然大悟道，然後和一群士卒互相看了看，他倆都沒好意思去。
實在是阿伊努人長得不符合漢人的審美，阿伊努人體型十分矮小，比日本人還矮，他們見到的這個部落中最高的男子，身高頂多剛一米四出頭，女人還要更矮。
而且面相就像蒙古人和歐洲人的混血，皮膚也不白，頭髮是黑色，但自來卷，體毛還特別旺盛，成年男人全都留著又長又密的大鬍子，整張臉就露著鼻子和眼睛那種，簡直就像從指環王裡活生生走出來的矮人族，還沒南洋的戈瓦人好看，起碼戈瓦人的毛沒那麼多
見一群士卒都議論紛紛，卻都不願意上，汪大淵瞅著他們又說了一句，「你們沒看到人家的眼神嗎，咱們在人家的眼裡，就是身高七尺的巨人，八百年不來一趟，人家可稀罕你們呢。
「現在人家是主，咱們是客，什麼叫客隨主便啊，不給人家留個種就是不給主人家面子，你們在船上也憋那麼久了，就沒想放縱放縱的，這是我同意的，又不犯軍紀。」
有一名士卒當即問道，「使君，那要真留了種，將來生了娃算誰的，咱也不能帶走啊。」
陳友諒聞言頓時罵道，「瞧你那出息，還帶走？你小子逛青樓是不是還要給人家姑娘贖身啊？」
「哈哈哈哈」眾人聞言頓時大笑起來。
其中一個士卒咬了咬牙，終於說道，「不管了，船上待三年，母豬也能賽貂蟬，兄弟們，我上了，你們隨意。」
言罷那士卒便領了個女人進了茅草屋，其他人聞言則是再次引起一片鬨笑，而那部落的薩滿卻也笑呵呵的看著他們，看得出來這老婦人對他們這群『巨人』十分滿意。
有了第一個人帶頭，其他人也不裝了，互相慫恿著又有幾人領著女人進了屋，而汪大淵這邊也指揮著跟來的船員燒火做飯，又大方的拿了些粗瓷碗和布匹，鋼針。剪刀之類的小玩意，跟裴卡換了些野菜和他們剛捕的魚，還有部落的男人們抓來的獐子。
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