何為神道設教？
《易經。觀卦》有云：觀天之神道，而四時不忒，聖人以神道設教，而天下服矣。
翻譯過來的意思就是：聖人治理天下，不靠嚴刑峻法直接強迫，而是借『天道』之權威來治理，。法律。禮儀乃天道法則。
如此一來，人們服從的是『天道』，是接受聖人的教化。
這也是種花家對『天人合一』思想在政治上的具體應用方式。
而南宋，正是相當重視這個傳統的時代。
究其原因，還得感謝趙九妹。
當年趙九妹在靖康之變後倉促即位，為鞏固政權，積極利用宗教神化皇權，最有名的例子就是『泥馬渡康王』的傳說了。
故事也很簡單，傳聞九妹赴金營為人質，金兵押其北上，途中九妹脫逃，逃至磁州時，夜宿崔府君廟內，夢神人告知金兵將至，九妹驚醒，見廟外已備有馬匹，遂乘馬狂奔。
這匹馬居然載著九妹渡過黃河的一條支流，過河後即化為泥塑之馬。
雖然聽起來有點像罵人，但誰讓樸素的老百姓們就信這一套呢？
之後上行下效，地方官員到任也要先整一波才行。
歐羨第一站要去的便是文昌廟，先祭拜掌管文運的文昌帝君，以表達自己對文治的重視。
然後再去城隍廟，行一跪三叩首之禮，並宣讀祭文，這是向地方守護神宣告自己的到來並接受監督。
完成參拜之後，便回到衙門，站在儀門前，朝著臨安的方向行三跪九叩首大禮。
這是向皇帝遠端述職，象徵性的表明自己受皇命而來。
完成這一步後，歐羨才能進入公堂，進行第三步。拜印。
也就是對著官印行一跪三叩首禮。
歐羨單純的以為這是為了表達為官者對官職的重視與對權力的謹慎。
結果蘇墨告訴他，因為官印之中有『祛邪鎮妖』的法力，拜官印便可讓官印知道自己換了主人，今後就會守護新主人。。。。。。
歐羨都特麼驚呆了，好一個『政教』合一啊！
走完拜印這一步，歐羨總算能夠進入自己的辦公室了。
作為一個地級市的二把手，辦公室自然要。。。人多多啦！
判官陳方。推官陸仲元站在籤廳門口，拱手作揖道：「下官恭迎籤判大人。」
歐羨拱手回禮，含笑道：「兩位同僚，往後共事一處，還望同心協力，共襄州務。」
兩人聽得此言，紛紛點頭應下。
待歐羨進入籤廳落座後，陳方便端來了一疊文公，放在歐羨桌上，拱手道：「大人，這是近來州內發生的刑獄案件，需要大人定奪。」
「好。」歐羨應了一聲，拿起第一份閱讀起來。
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