第166章 棲霞寺與霽雲觀爭鬥的本質
此時陳小刀已然抵達了棲霞山，他自不知道自己卻留給了紅梅一副爛攤子。
夜色下的棲霞山分外的安靜，只有些許山鴞的悽號聲在山野間迴盪。
陳小刀揹著如意書篋，披灑著月光，漫步在山間的崎嶇山路上。
對於棲霞寺的和尚挑釁霽雲觀之事，陳小刀顯得並不焦急。
因為他知道此事他急也沒有用，棲霞寺與霽雲觀的爭鬥，本質上其實是佛道之爭的一個細小的延伸。
佛道之爭，爭的到底是什麼？
有人說是本土教派與外來教派之間的信仰之爭，是對民間宗教思想的話語權爭奪。
其實這些都沒有觸及到佛道之爭的本質。
佛道之爭的本質，實際上是壓迫思想與反壓迫思想之間的爭鬥。
或許有人會說，佛門和道教，一個導人向善，一個道法自然，怎麼就跟壓迫與反壓迫扯上關係了呢？
有一句話說的好：和尚盛世享富貴，道人亂世救蒼生。
佛門本質上就是一個吸血型的宗教。
歷史上幾次王朝滅佛基本上都是相同的原因，那就是佛門對一個國家的基本盤的侵蝕太過了。
（可惜很多東西不能展開了說了，不然就會那啥）
至於華夏本土的道教也沒什麼好說的。
煉丹這種自然科學的鼻祖且放一邊。
什麼黃巾起義，五斗米教叛亂等反抗起義啥的，歷史上簡直不要太多。
就拿道教的核心經典【道德經】來說，經中所言的那些比較繞的道理且不談，只一句簡單的「民不畏死，奈何以死懼之」，就足以吊打所有空話。
可以說，道教是所有教派當中最具有反抗精神的存在。
故而祂才擔當起了與佛門相抗爭的重擔。
再說到棲霞寺與霽雲觀的爭鬥，據陳小刀瞭解，兩家的核心衝突點其實有兩個。
一個是霽雲觀在棲霞山上立廟，使棲霞寺不能獨佔此山，讓和尚們頗有種如芒在背的感覺。
還有一個矛盾衝突點卻是落在了養濟園上面。
金陵城裡，不管是底層百姓還是大戶豪門，善良之輩亦或者作惡之徒，為求些心安，在做善事方面其實都不曾吝嗇。
但是在受眾方面，就有些問題了。
棲霞寺的和尚擅長唸經，化緣求齋時常常將些話講的天花亂墜，很是有些迷惑性。
而養濟園的道姑。真人卻常常揹著搭褳走街串巷，向以算命。賣平安符。乃至賣符水作營生賺錢，然後買些米糧贍養孤寡。
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