《人在高武,言出法隨》第279章 螳螂捕蟬,黃雀在後(1)

作者:銜雨·1個月前

第279章 螳螂捕蟬,黃雀在後

【妖怪者,蓋精氣之依物者也。氣亂於中,物變於外,形神氣質,表裡之用也。本於五行,通於五事。。。。。。】

《天妖轉生訣》開宗明義,所謂的妖,是精氣依附物體所成,精氣亂於內,則物質變於外,內出五行之變,則外現五事之化。

所謂的五事,則是容貌。言語。視覺。聽覺。思維,以此來構成「妖」的外在特徵。

妖,是反常之變化,而天妖,更是異常之極端。

透過改變精氣,能夠讓物體妖化,這物體,也包括人體。

將肉身當成物,透過逆亂自身精氣改變身軀,使得人體也如那些物體一般妖化。待到精氣異化,人身妖變,則功法有成,由人身轉生為天妖之體。

「當天妖之體轉生成功之後,則五事之變皆在掌握,肉身可以隨意變化。。。。。。」

《天妖轉生訣》的內容彷彿有意識一般,爭先恐後地進入白澤的眼睛,讓他了解到內中的功法要義,甚至連真氣都開始蠢蠢欲動。

「和《參同契》精於元氣變化不同,這《天妖轉生訣》講的是肉身之變。若是修煉有成,說不定能和孫猴子一樣精通七十二般變化。就是這功法,有些邪性。」

白澤摸著下巴,把持住心神,說道。

從未見過這樣的功法,簡直就像是活物一樣。

這樣的功法要是修煉成功,都不好說是人控制功法,還是功法控制人。

五事包括思維,若是連思維都變了,那麼是否還是原來的人?

另外,要是人化妖,那算什麼?人妖?

「科什埃在青玉山之內執行的功法,應該就是這部《天妖轉生訣》,他試圖以此來讓這座大山妖化,只可惜失敗了。」

功法雖然詭異,甚至有蠱惑心神的作用,但白澤時刻保持著「心神清明」的buff,倒也不懼這功法的蠱惑。

他甚至主動接納那種詭異的妖邪之意,白嫖功法要義,來迅速瞭解《天妖轉生訣》。

等到他看完之後,白澤不得不承認科什埃留下的這部功法極具含金量。

《參同契》包羅永珍,裡面也有錘鍊精氣,塑造身軀的法門,但它主要還是集中在氣上,連身體也是精氣而生,主張的是氣生萬物。

只要你窮究了氣的玄妙,那你就是萬能的,這就是《參同契》的立意。

而《天妖轉生訣》則是主講天妖之體,肉身之變,不及《參同契》的全面,但術業有專攻,在肉身玄妙上還要超過《參同契》,與《掌中佛國》並肩。

此功堪稱邪道中的邪道,邪到了極點,甚至能蠱惑人主動修煉,堪稱知識有毒的典範。

但有毒的知識也是知識,裡面蘊含的奧妙卻是實打實的。

『而且我有言出法隨,也不是不能和它碰一碰。』

白澤正轉著心思,突然耳朵一動。

在元氣的呼嘯聲中出現了一縷雜音,並且正在迅速接近。

不是蛟龍或是其他異獸所發出的動靜,倒像是某些機器運轉時發出的聲音。

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