第448章 地相
「有兩下子。」
天火收攏，一道身影踏著火焰走出，灼灼炎氣照得這片黑天的天地一片赤紅。
赤紅的火焰形成一件長袍，披在身上，面如赤血，呈現出怒目之相，發亦如焰火般赤紅，恍如在燃燒，肆意舞動。
他站在天空中，便似一尊火焰神人。
八星命魂境界，神通始成，七魄相聚，超凡入聖。
這一境界主要還是推動三元精進，只是可能會因神通的殊異，而側重於某一方面。比如煉體武者的神通百分百也是側重於體魄，需要精進的便是精元。
八星之後，便是地魂，再是天魂。
天魂主光，而地魂則是被稱作天魂之光照在命魂上的影子，影即是相，主相。
地魂之境，又被稱之為地相之境。
地魂凝聚，神魂衍變，由內而外，也會令得肉身產生變化。
此變化和神通相契合，本質上來講乃是神通的進一步昇華，是神通和肉身。神魂的交融，進而演化出諸多近乎神魔的形象。
這種變化和曲靖玄的「神魔百相」近似，但不同的是—「神魔百相」只是擬化，而九星地魂境界則是本質上的改變和昇華。
曲靖玄野心甚大，試圖透過「神魔百相」相容諸多神靈信仰，最終在地魂境界融匯諸神之相，成就神中之神。
他的「神魔百相」之關鍵，其實不在於「相」，而在於「百」。
但也正是因為如此野心，才讓曲靖玄沒能達到這一步的神變。在他融合百相之前，他的肉身無法和神通交融，完成蛻變。
不過曲靖玄藉由「神魔百相」的特殊，變相地做到了這一點。
而曹彥文則是專修《劫焰凝兵譜》，不似曲靖玄那般貪求，論境界比曲靖玄還要高一層。
武協總會的資料中記載，曹彥文六星時凝練的神意名喚「天火」，所凝聚的神通名為「火德神體」，以此推導，他在九星時所顯化的「相」，自然也和火有關。
而且肉身蛻變的九星武者若是有意，還是能保持著正常人的相貌。
曹彥文一現身，就已是現出火焰神人般的身姿，代表著他對白澤的重視。
儘管在明面上，曲靖玄是八星武者，但既然武協方面已經發現了曲靖玄接受了魔血洗禮，就不能以等閒的八星武者看待曲靖玄。
白澤能夠在短時間內殺了曲靖玄，更是容不得曹彥文小覷。
但真要說怕了白澤，倒也不是。
曹彥文既然敢到此，就說明他有拿下白澤的信心。
且一個武者若是失去了信心，那就是輸了一半。
「成全我？好大的口氣。
曹彥文徐徐降低高度，天空中的火雲也進一步湧動，和風暴碰撞。
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