《從易書開始摘奪果位》第26章 魚化鵬,太陰之魚(1)

作者:念頭不通達·1個月前

周天沉揉了揉眉心。

此地為泥丸宮所在,也即是元神居所。

他覺得自己可能是最近太疲憊了,所以方才看岔了……有這種可能嗎?

他不禁陷入了沉思。

理論上,觀想圖的「主相」是什麼樣,觀想出來就該是什麼樣。

頂多就是有些細微的差異,斷無大相逕庭的道理。

譬如【天鵬負青圖】的主相是為天鵬,自祖師立道以來,歷代以來的門人弟子,塑造的元神內相無不是一頭神駿天鵬。

至於圖上揹負的青冥天,這屬於次相。

次相雖非主要,但同樣重要,講究的是「意象」。

往往是立意越高越好,氣象越大越好。

他們天鵬道場的這卷觀想圖,能與天下武道大宗的核心傳承比肩,靠的就是這份獨一份的高絕意象。

天鵬負青,負的是大道所化的青冥!

可話又說回來了,剛修行觀想圖的武者,元神又能有多強?

焉能撐得起廣袤無垠青冥天的氣象塑造?

哪怕是大師兄當年,如魚吞舟一樣,先入定,再修觀想圖,最後觀想出來的天鵬,也不過是羽翼更豐滿些,神駿更勝一籌罷了。

萬萬不可能在修行初始,就顯化出浩瀚青天,更別提不知從何而來的汪洋了。

想到此,周天沉再次開口道:「我來助你顯化元神內相。」

見魚吞舟面露愕然,周天沉只得先為其詳細解釋道:

「元神內相的內相兩個字,可不是隨便取的,你可知修行五境?」

魚吞舟點頭:「服氣。鍊形。神通。外景。法相。」

周天沉點頭道:

「服氣以鍊形,這兩境的根本在於淬鍊形體,褪去凡胎。」

「之後,神通臨摹真形。鑄就道胎,外景合靈相,這兩步的關鍵則是養神與煉神。」

「到了法相,便是神形兼備,大道可期。」

「以上這幾句話,是我入門時,師父對我說的,亦是對修行五境的總結,你可以記一記。」

魚吞舟鄭重點頭。

這幾句話雖然簡短,卻是言簡意賅,道盡了修行五境的本質。

「等你到了神通境,就可以開始淬鍊元神,你既然修成了觀想圖,應當已經體會到元神感知的玄妙了,而這不過是元神玄妙中最微不足道的一點。」

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