人類雖然自詡為萬物之靈，但先天壽命短暫，不修煉的話，最多也就只有百年。
而百年時光對於樹木來說不過是彈指一揮間。
只要沒有外力影響，樹木可以一直生長，與天地同壽。
這就是最符合藥師理念的生命形態。
至於說人……人不過就是樹上的猴子罷了。
人類要想修煉成仙，長生不老，首先就要放棄羸弱的肉身，將自己當成是一棵與天地同壽的大樹。
《森羅經》中十六卷法門，表面上看起來各不相同，其中就有李秋辰曾經見過的《黃槐篇》的完整版。
但從底層架構上來說，是完全一致的。
在李秋辰看來，與其說這是一部完整的修仙功法，倒不如說是十六位大修士根據總綱作出的個人理解。
就像是吃生魚刺身一樣，店家給你端上來一個刺身拼盤，上面有三文魚。金槍魚。北極貝。甜蝦……不管有多少種類，最後吃到嘴裡都少不了醬油辣根的味道。
所以李秋辰在強撐著聽完第一卷之後，第二卷只聽了個開頭，就果斷選擇了放棄。
一是貪多嚼不爛。
二是他已經意識到，這些知識本身的重量，就足以磨損自己的心境。
《森羅經》十六卷，他只記住了開頭的《胡楊篇》，這是一部注重鍛體的功法，內容簡單直白，中正平和，單從表面上完全看不出是藥師派系的修煉功法。
換句話說，就是基礎。
李秋辰最需要的就是基礎。
比方說藥師派系修煉的三十三重天，在《胡楊篇》中就介紹得特別詳細，解開了李秋辰修煉中的許多疑惑。
而除了《胡楊篇》之外，他成功通關又得到了另外一部《蘭桂篇》的部分內容，和方鴻老道士得到的《黃槐篇》差不多，都屬於殘篇。
簡單檢索了一下里面的資訊之後，李秋辰心中有些失望。
這部功法與他的相性不太合適。
怎麼說呢……如果說《胡楊篇》的重點是鍛體的話，《蘭桂篇》看起來就有點風花雪月的意思。
別的先不說，你就看它給的丹方。
開頭第一個就是駐顏丹。
這也是唯一一個看起來還算正經的東西。
後面那些金玉軟香膏。七情六慾香。百果醉仙釀。龍虎金剛丸……
光看名字就很不正經。
李秋辰有充分的理由懷疑，當年編撰這部功法的前輩，除了日常修煉之外，背地裡肯定還在搞一些不可描述的副業。
像我這麼正經人，能學這些不正經的東西嗎？
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