但空陀禪師如果煉成，那就不一樣了，直接就是大乘級別的九轉玄陰神幡，衍生出來的法術，最少有一個是那大須彌神光！
管明晦推測，如果是原版的大須彌佛光，威力就要弱一些，而是代表空陀禪師本身靈性未泯，一旦證入「無餘依涅槃」，還能脫離幡的限制，直接涅槃入滅消失。
但如果是某種異化版的大須彌神光，代表老和尚我執不但未消，反而加重，帶著嗔恚之心————這樣他就永遠也離不開這幡了！
第二個衍生法術應該跟四天王法身有關，或許是黑化版的四大天王法身，威力肯定也會十分強大。
至於第三個，就猜不到的。
最妙的是，管明晦還能用它變成空陀老和尚的模樣————
只是，七轉幡煉成要一百日，八轉幡煉成要一千日，九轉幡要煉成得一萬日。
二十多年的時間，說長不長，說短也不短，若是無事發生，不過是彈指一揮間，煉成以後，還沒到原著正傳開始的時候，若是有事發生就說不好了。
空陀禪師那串大須彌佛珠是佛家寶物，管明晦心性跟佛法不相匹配，修煉起來事倍功半，而且永遠無法臻於上乘，還是留下來給老和尚以後自己用好了。
至於老和尚的肉身，那也是寶貝。
他這個水平，已經修成「肉身舍利」了，即飛昇之後，留下的肉身能千年不腐。
正好可以拿來還叱利老佛跟無行尊者的人情，送他們煉那「白骨舍利」。
原著中尊勝禪師圓寂，肉身變成三顆舍利子，空陀禪師就算不如尊勝禪師，又被南明離火劍給砍得戶首分離，應該至少也能修成兩顆。
正好給那兩個貨一人一顆，他們都是西方魔教出身，都會煉那白骨舍利，有了那東西，他們應該就能渡過天劫了。
管明晦也不打算去現場幫他們渡劫，自己不過是個變數，他們看中的也是這個，給他們渡劫帶來變數，帶來轉機，帶來希望。
這白骨舍利，就是他們的劫數中的變數，死局中的轉機。
至於最後到底能不能度過，還得靠他們自己努力。
除了他們兩個，這次還有乙休在半路上攔住了荀蘭因以及她請到的兩個幫手，也算是幫了不小的忙。
不過乙休為人孤傲，不屑於施恩圖報，也不會主動上門找他索要報答，只能以後在他遭劫的時候，再想辦法去還上。
還有優曇老尼留下的九口天龍伏魔劍，也是好東西，管明晦有青索和南明，與人鬥劍時候用不上，但是可以用來做法煉魔，也有許多妙用。
剩下的最大收穫就是又收了許多元神可以請他們上幅。
他算了算，等這一批全部煉成，就有四十九杆幡了，距離八十一杆已經過了半數。
不過當下，歸藏島這裡是不適合繼續呆下去了。
管明晦早就想好了一個新的修行所在，便是紫雲宮。
初鳳，慧珠，金須奴這次全都應劫而死，紫雲宮那裡已經沒有大人主持，他正好將那裡佔了，溫養元嬰，潛修煉幡。
第二天早上，他先找到金針聖母，給她說了關於施龍姑的事，給了兩個方向選擇。
一個是讓施龍姑以元神的狀態直接修煉元嬰，走從鬼仙入地仙的路子，他再用西方太白精氣為其凝塑元嬰之體，以後就在玉京島上，成為西方主持金氣的主神。
這樣，她能幫管明晦修煉，日後跟桑仙姥。陳嫣等人一起解脫成道。
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