李世民突然心中湧起一絲感慨。
他在執法時鐵面無私，但在定刑時慎之又慎。
如今貞觀三年，死刑犯的數量寥寥無幾。
他更是有一個念頭，待大唐法治更為完善之時，便讓那些死刑犯回家準備後事，待處斬之日再歸。
他深知，法理之中，亦需融入人情之暖。
「所以律法，需要從一般人的角度出發，不能按死理照本宣科。」
「同理，作為皇帝治理國家，也要從百姓的角度出發。」
「水能載舟，亦能覆舟。亦是亙古不變的真理。」
聽見李世民的話，堂下群臣齊聲道：
「陛下聖明。」
而魏徵此時心中也是一陣感慨。
就在不久前，李世民和他討論治國之道。
李世民問他，隋朝滅亡的原因是什麼？
他毫不猶豫地回答說，失去民心。
李世民又問：那麼，百姓和皇帝應當是甚麼關係？
他說，水能載舟，亦能覆舟。
魏徵很是欣慰，因為皇帝是一位能夠虛心納諫的明君。
而他，將不負眾望，成為大唐第一噴子。
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嬴政對羅老師的觀點深表贊同。
不踩這個歹徒，難道讓歹徒爬上來繼續實施犯罪嗎？
不得不說，這位羅老師的共情能力堪稱極佳。
片刻之後，嬴政又陷入了沉思。
大秦律中的條文極為嚴苛。
但法律本身應是靈活的，而非僵化的文字。
如果在執法過程中，只知機械地套用條文，而忽視了人的因素，豈非捨本逐末？
若法律中能融入更多的人性關懷，那必將成為其閃光點。
若只拘泥於條文，難免會有人利用法律漏洞為非作歹。
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