滴答，滴答，滴答。
水鐘的水滴滴落的聲音似乎變得格外的清晰，院落裡的學生都好像傻了一樣。
王小仙對此卻是十分滿意，他要的就是這樣的效果。
還是回到最初的問題：他王小仙，要怎麼死呢？
王小仙現在名氣有了，靠山有了，御賜的神劍也有了，不知道為什麼，連富弼都罷相了，
更莫名其妙的是，連韓琦居然也都罷相了，這個原本預想中，或許可以作為大反派的存在，就這麼莫名其妙的就告老了，甚至那天他罵韓琦的時候，他都不知道其實韓琦也已經罷相了。
元絳居然也成了參知政事，他是不太懂歷史的，不知道歷史上的元絳是什麼情況，但卻是隱隱約約的覺得，他的這此番際遇，很有可能是和自己有點關係？
原本以為多麼多麼強大的反派勢力，慶曆君子們的利益共同體，他真的已經往死裡得罪了，卻好像……也就那樣？
所以他想要為國而死，還能有什麼辦法呢？
這段時間裡，王小仙也並不是光顧著跟王安石鬥氣，而是很認真很認真地思考了許多。
首先，如果有機會能上戰場的話，他還是希望儘可能去戰場，在北宋，文官領兵也不是完全沒有機會，范仲淹不就上過戰場麼？
不過這就不能強求了，正常來說，北宋這邊文官想要上戰場，你得先混到宰輔一級，或是恰好調到邊地當知府，知縣什麼的，對他來說，宰輔一級，這就有點太過於遙遠了，能不能調去邊地，邊地又是不是能恰好打仗，那就純是看命了。
而不正常來說，那就只能指望自己的結拜好大哥，李舜舉來給自己想想辦法了。
這個上戰場的機會，有了就一定要爭取，但是千萬不能指著這一棵樹上吊死。
其次，那就是王小仙已經認識到，如果不能上戰場的話，想要速死，恐怕是沒什麼機會的了。
那麼，既然速死已經不現實了，他自然也要追求死的質量。
既然手裡已經有了趙頊給的御賜寶劍，很多以前想都不敢想的死法，現在自然也就可以想一想了。
比如：諸葛亮。屈原。岳飛。關羽。于謙這些人。
也即是，留名青史，為國而死，死後還要享受香火，成為中華民族的民族脊樑，成為五千年文明中，濃墨重彩的一筆。
閻王爺可是跟他說了的，死之前能混到這些人的這個地步，等將來成了神仙，連他也是要跟稱一聲尊駕的。
那麼，怎麼才能做得到呢？北宋對文官實在是太好，很少有直接把人弄死的時候，他連富弼都惹了還是沒死，全大宋比富弼還惹不起的還能有幾個呢？
所以，那就不能是得罪一個人，而是得得罪一群人，最好是一整個階級的人。
答案已經呼之欲出了：變法。
正好他還跟王安石建立了這麼深的關係，這條路簡直就是一條康莊大道讓他走麼。
古往今來，變法者，無論成功還是失敗，大多都沒有好下場。
當然，他也知道歷史上王安石變法雖然失敗，但王安石本人還是得了善終的，北宋的寬仁不是說說而已。
可這不還是因為王安石的變法沒成功麼。
而且這不還是因為王安石本人他不敢得罪人麼。
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。語言胡他是這說卻石安王可，了就也然自事之法變，了宰來出抓弼富和琦韓把，過說石安王對經曾雱王，上史歷實其，是的道知不仙小王
