王小仙的這一套流程，看似複雜，但其實理解起來真是不難，從頭到尾，也沒讓他們這些人幹什麼不該幹，或是違法亂紀的事情，甚至可以說，做的全是好事兒。
這是給全江寧的百姓換井的大功德。
本質上，這還是讓他們用截留挪用的手段去發財，和王小仙帶領江寧縣的縣吏去截留稅銀去炒茶葉是一樣的。
在北宋，胥吏去截留官銀，還真不算是什麼大問題，至少和貪汙腐敗是沒關係的，畢竟道理就在那擺著呢，朝廷不給胥吏開工資，偏偏這些人還都是一切朝廷政策的執行者，這也不讓那也不讓，真讓胥吏餓死，還是真讓他們用那幾百文的薪水養家？
三成的利息是富戶付的，富戶是可以從百姓的身上賺回來的，百姓們付了錢卻也是得了實惠，換上了新式水井的。
似乎是完美雙贏？
挪用麼，這種事唯一的風險，就在於這個被挪用的錢是否還的回來。
隨即宋玉馬上意識到一個問題，小聲地對王小仙道：「如果這個錢，最後還不上，挪用之後瞎了，官府，應該去找誰追責呢？」
王小仙聞言卻笑了：「宋押司以為，如果萬一，我是說萬一，此事出了紕漏，這個錢應該去找誰追責？」
一時間，宋玉竟然還恍惚了一下。
一眾的其他胥吏很明顯也是都愣了一下，彼此對視，並不需要探討，卻是都發現了這其中問題了。
事情若當真如此做，這個責任似乎確實是不太好追。
首先，借貸青苗法的借貸人是換井的民戶，十之八九是會以族產的形式借的。
北宋是有族產這個概念的，慶曆新政中范仲淹的變法十條唯獨就留下的就是這麼一條。
然而眾所周知，集體的功勞就等於沒功勞，集體的責任就等於沒責任，那這集體的借條……
官府本來就不佔理，也找不到具體背鍋的人，便是想欺負老實人也找不到這個老實人的。
至於那些賺了水錢的富戶？人家也付過錢了啊，當人家是好欺負的麼？
按理來說，這個錢的追責，當然是應該要落在這些胥吏的頭上的，也是最應該落在這些胥吏的頭上的。
那麼，如果這個錢他們有，那當然好說，如果沒有呢？
百姓欠了官府的錢，為了平帳，胥吏可以苦苦相逼，哪怕是最後讓百姓賣兒賣女，也不是不可以。可如果這個錢是拿來做生意，賠了，那麼請問，誰去逼迫胥吏們去賣兒賣女。
這和挪用稅款還不太相同，北宋的稅收本質上還是唐朝的兩稅法，這稅法從中唐到北宋，中間還隔了個捲到人間地獄的五代十國，趙匡胤的太祖改制，趙光義的太宗健制，又經過了一百多年的不斷摸索發展，才終於變成了現在的樣子，擁有一套十分完備的體系制度追責制度糾察制度等。
青苗法呢？
本質上這是王安石拍腦袋想出來的東西，雖有小範圍的試點，卻也畢竟只是小範圍的，青苗法有稅收這麼完善的追責體系麼？
按照王小仙這般的玩法，這錢都已經轉了多少圈了，這裡面又有多少的漏子是可以鑽的？
「官人，咱們當然不是懷疑您，您帶我們做生意，肯定是賺錢的，您是財神爺下凡，咱們就是炒茶，這錢總也不至於賠了，這錢對於咱們來說相當於是無息借貸，可是，這青苗法將來會不會在更大的範圍，比如整個江南，甚至是全國施行？」
「如果全國推行，其他的州郡縣衙的胥吏，會不會跟咱們學？咱們能保證做生意穩賺不賠，他們呢？萬一賠了呢？
此事以我的經驗來看，若是當真事後追責，追出來的一定是一筆爛帳，以咱們來說，如果咱們做的生意是做木製傢俱，一年到頭來賣不出去剩了一大堆，到最後日子到期還不上帳了，十之八九，便用這些破傢俱頂了帳也就是了，
上官若是再想深究，咱們這些個胥吏聯合起來胡攪蠻纏，也定要將此事攪成一鍋粥不可，所以到頭來，府衙發放青苗錢賺息，得到的，豈不就只是一堆木製傢俱存在庫裡了麼？」
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