其實王小仙明白唐介的意思，他這人雖然剛直，卻也畢竟是仁宗朝的大臣，不為私心，宋朝計程車大夫也是一直以大宋的寬仁之風為榮的，正如謝景溫所說，倆人已經為此事爭辯了一路了。
唐介認為，對下邊過於強勢，必然會導致下邊的人抱團，進而引發黨爭，他這個大總管是代天子行事的，該寬仁還是必須得寬仁的，否則作為政治訊號被人誤解，使天下士大夫人人自危，則大宋相比於歷朝歷代所有的這個優勢必然也要蕩然無存。
在他眼裡，王小仙作為參軍和他來河北，實際上就是那宣德門外趙呵斥群臣，王小仙大罵群臣為蟲的延續，他作為國之長者，前朝大臣，有必要替王小仙穩住局面，為年輕的新君在河北將事情畫上一個妥善的訊號，至少讓天下人知道天子雖然強勢，但不會亂殺人。
馬車行到了河堤上，唐介在兩人的扶下緩緩出來，這唐介依然是碟不休：「漢有士族，外戚，宦官之爭，唐有關隴河北之爭，歷朝歷代，必有黨爭，獨我大宋沒有，我大宋之爭，就算是爭，也是君子之爭，與其他朝代不同，不同，不可以壞了規矩。」
王小仙：「是，是，唐公，我曉得了，您說得都對，還不行嗎？我又不是什麼殺人狂魔，您先進城歇著，我跟您保證，我對天發誓，一定不會擅作主張，至少，我絕不殺人，行麼？」
唐介：「不行，老夫信不過你。」
王小仙：
！「。。。。。—。。。」
【自己在天下人眼中現在到底是個什麼形象啊】
唐介說得這個也是實話，雖說也是默默叻叻，但王小仙本身還是比較認可的。
宋代確實是沒有黨爭，亦或者說北宋的黨爭，和其他朝代相比是呈現完全不同的色彩的。
就連王小仙這個沒特意研究過歷史的普通人也知道，即便是後來鬧翻天的新舊黨爭，更多的其實也是政見不合，而不是真的立場不同。
政見不合是可以調節的，本心上，王安石和司馬光的出發點至少都是為了國家好，為了朝廷好，而不是為了各自小團體的利益。
就說眼前這一對翁婿吧，唐介是毫無疑問的舊黨，謝景溫歷史上卻是新黨的骨幹中堅。
王安石是新黨領袖，他弟弟王安國卻是舊黨。
蘇軾一開始是舊黨，後來王安石都下野了，他卻又成了新黨了。
新黨以南方人居多，北方人少了一點，但北方人也不是沒有，況且蘇軾蘇轍張方平這些人也都是南方人。
這說明新舊之爭本質上和大家的出身，地域，這些東西都沒多大關係，這在其他朝代來說幾乎就是不可能的事情，什麼晉黨閩黨東林黨的，嚴黨閹黨關隴貴族五姓七望，基本都是出身就決定了大臣們的政治立場，為了黨爭，是真把國家往死裡禍害的。
為什麼會這樣？大宋寬仁麼。
這其實也是宋仁宗打的底子，也是連唐介這樣的人都會為仁宗皇帝而驕傲的事情。
說百了，正是因為大宋的政治鬥爭並不激烈，失敗者被罷，也只是帶著知府知州的頭銜待遇下野，甚至依然不妨礙你回家鄉建設家鄉。
而如果政治鬥爭過於激烈，下臺的人都不得好死，那下邊為了自保，自然也要抱團，一旦抱團，很容易就掀起以地域為核心的黨爭。
明朝真正的大規模黨爭，以至於地方與中央離心離德，其實不也是在夏言死了之後才開始的麼？內閣首輔可以被公然辱殺，當官的自然人人自危，各自抱團，一旦大家都抱了團了，團體利益自然凌駕於國家利益之上。
有些人認為明之亡亡於嘉靖殺夏言，也是有道理的。
君視臣如草芥，臣視君如仇寇，大明朝的皇帝對大臣不尊重，大家對老朱家自然也談不上有多忠心，天下亡不亡的，也就那麼回事兒，顧黨派而不顧國家也就是天經地義的事情了。
客觀來說大宋雖然慫，文官雖然廢物，但普遍卻是對得起老趙家的，新舊黨爭也真的是君子之爭，爭的是誰對朝廷對百姓更好，起碼遠沒有像明朝黨爭那麼噁心。
任何事物都有兩面性，宋仁宗的寬仁也是有好處的。
王小仙也不過唐介，只得這般陪著他上堤。
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