第210章 朕來幹什麼來了?
和嵬名浪遇聊了一下,趙頊才真的知道王小仙在這兩個月裡到底做了多少事,也終於明白了為什麼嵬名浪遇等這些西夏擁有兵權的部落領袖會紛紛倒戈,甚至還頗有一些急不可耐的感覺了。
西夏這種政權,本身就是不可能讓這些部落對所謂的中央政權有什麼忠心的。
一個大的中央政權成立並保持穩定必然要有兩個充分必要條件:強大的外敵或者生存威脅;和一份冗餘並且足夠豐厚的財政,前者是政權存在的基礎,後者是政權能維繫的基礎。
這樣的客觀規律在草原民族身上總會顯得特別的殘忍:
草原游牧,或者半耕半牧的生活是無法實現自給自足的,為了維繫生存,他們就必須透過商業互動,或者戰爭劫掠的手段,從別人那裡獲得營養。
所以通常來說,當隔壁農耕文明陷入混亂的時候,草原上的民族往往也會分崩離析,因為隔壁農耕文明無法阻止草原部落的交易或者掠奪。
而當農耕政權統一強盛起來,往往會透過榷場等手段規範市場交易,處於生產力弱勢地位的草原民族一定會陷入貿易逆差,散兵遊勇又不可能打得過一個統一的農耕政權,所以為了生存,草原的各部就都會團結起來。
所以往往,中原政權統一強勢的時候,也是草原上誕生強大敵人的時候,反之,一般中原王朝衰弱的時候草原王朝也會很快走向分崩離析,二者本來就是相輔相成的關係:純粹的草原政權一定是寄生於中原政權的。
這是政權成立的必要條件,而政權維繫就必須要擁有一份財政冗餘了,也就是必須要用足夠的金錢來贖買其他權利階層,尤其是地方權利階層對中央的忠誠。
雖然很殘酷,但這世界上任何的政權,本質上都是利用社會剩餘價值來贖買地方勢力階層換取效忠才能存續的。
對於草原政權來說,往往就需要啃下一塊農耕文明的地盤,透過榨取農耕文明剩餘價值的方式來贖買草原部落頭人的忠誠,又透過草原部落的忠誠來確保他們對於農耕區域的榨取。
這一方面做到極致就是遼和清,都做到了強盛且持久。
而西夏在這一方面就實在是差了太多了,它這個政權出現的根源是團結起來應對遼。宋。吐蕃的三面夾擊,不管是做生意還是戰爭搶劫,他們都需要團結起來才能生存。
而能讓這個團結體擁有中央政權並且代際傳續的冗餘財政,靠的其一是青鹽,其二,是在絲綢之路的幾個必經關卡收取過路費,其三,就是宋遼對於西夏的歲賜。
西夏的中央政權,姓什麼都無所謂,但卻是一定需要這三筆錢才能維繫各部落對於興慶府的效忠的,這也是有些人說西夏是一個偽裝成國家的武裝販鹽集團的原因。
然而這三條現在都被王小仙給廢了,至少是廢了一大半了。
歲幣就自不必說,仁宗死後就連英宗都沒好好給過,趙頊登基之後更是一分不給,要錢就來搶吧。
絲綢之路的過路費是西夏財政收益的大頭,但是王小仙在兩個月裡瘋狂的購買西域女奴,巨大的利益讓那些回鵑人和沿途的其他党項人,漢人,雜胡,全都瘋狂了。
這件事是梁從吉做的,王小仙只是關注,並沒有實際上手,也知道那傢伙做的不錯,國戰期間來自西域的女人卻越買越多,甚至聽說已經有一條很完整的產業鏈了。
兩個月的時間雖然並不足以改變什麼,但對於聰明人來說卻也已經足夠看出事務的苗頭了。
這門生意發展起來之後,那就真的是西夏何人不通宋了,而且因為一直去西邊搶女人,惹惱喀喇汗國也是一定的事,除非西夏有能力滅掉喀喇汗國,否則絲綢之路就一定會斷絕。
甚至他滅了喀喇汗國也沒用,因為越是西邊的女奴就越漂亮越珍貴,暴利之下那些奴隸販子一定還會去更西邊的塞爾柱帝國抓人,惹惱塞爾柱帝國,絲綢之路還是會斷絕。
如果能滅了塞爾柱帝國————西夏這是出了個成吉思汗麼?
女奴貿易,至少能讓這條路上絲綢之路斷掉一大半吧,其實很多回鵲人部落和沿途的党項人部落都是能看出來的。
當然,即便是沒有歲貢。過路商稅這兩塊大塊的財政收入,西夏朝廷也是還有最後一塊底牌:青鹽。
畢竟西夏的歷史上絲綢之路又不是沒斷過,這玩意本來就是時通時斷的,應該說,絲綢之路的商稅是西夏國力強盛的基礎,而青鹽,就是西夏這個政權能夠存在和維繫的基礎。
經過兩個月的不懈努力,西夏的青鹽,也終於被王小仙給禍害了。
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