毛亨有些彆扭地說：「要說百姓喜愛，自然是小說家。但真正聽進去，並深入做學問的，還是我儒家。
學詩之人尤其多。」
董仲舒道：「太師，我以為如今學宮的講學制度，有些不太公正。
小說家不講自己的學問，只講自己創造的各類小說。戲曲。話本，弄得諸子臺彷彿成了茶館。
毫無疑問，這更能吸引市井百姓。
可對朝廷建立學宮的初衷—一讓神州文化再次繁榮，沒多大的幫助。
民眾沉迷話本故事，反而沒時間精力學習真正的大智慧。」
—一你覺得如今的講學制度不公平，還有更多學派說我任人唯親，讓你們三個老儒生擔任學宮「校長」，很不公平呢！
羽太師心裡嘀咕，嘴上道：「如今咸陽學宮有兩類課堂，一類是不對外完全開放的學院講學」，一類是諸子臺上公開講經。
各大學院內部關起門來怎麼講，是學派自己的事兒。
諸子臺公開講經，要面對全咸陽城的老百姓。。。。。。不，不對，是面對人間的所有人族。
不限於神州子民，哪怕外邦之人來了，也有資格過來聽講。
既然聽眾是他們，他們自然擁有一定的選課權。」
其實無論是學宮管理者的選拔，還是「公開課」的選擇，羽太師都沒做太多幹涉。
學宮祭酒與上大夫，是朝廷先確認一批身份立場沒有大問題的「賢者」，然後讓其他學者自己從裡面挑選出來的學宮領導層。
比如大毛公毛亨，他最擅長詩經，而這個時代《詩經》就是第一明星科目。
毛亨被選為祭酒，與他毛遂侄兒。荀子真傳弟子的身份，與羽太師的特別欣賞，有點關係，卻不是主要原因。
他是憑真本事當選祭酒，就像他老師荀子，曾幾次擔任稷下學宮祭酒。
倒是董仲舒，將來很有名，如今卻只是個「小佬」。他能成功上位，與羽太師有一些關係。
他是羽太師的故人嘛！早年在大澤龍宮之變中，替羽太師做了證人，證明龍王。丹華夫人。眾玄門大仙的無恥。後來天帝還追究了丹華夫人。四海龍族對羽太師的誣告之罪。
可即便是董仲舒，羽太師也沒直接干涉。是學宮學者覺得他與羽太師關係親近，可以在羽太師跟前說上話，讓他當個領導，方便必要時「直達上聽」。
至於學宮的選課制度。。。。。
如羽太師所說，誰能等登上諸子臺公開講學，主要由老百姓決定。
老百姓聽完課後，會給出評分。百分制，綜合加權之後，評分高於六十分，可以準備下一次開講的課業了。下次開講的時間，一般不會超過一個月。
評分高於八十，七日內必有再次開講的機會。評分高於九十，只要準備好了，明天再來開講都沒問題。
也就是說，評分高於九十的科目，只要肚裡有貨，可以天天講。月月講，從年頭到年尾，一天不停。
當然，登上諸子臺的資格，並不是完全由百姓決定。
按照羽太師的規定，諸子百家每年至少四次登臺開講的機會。也就是一個季度至少一次機會，給了機會你不中用，只能怪你自己。
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