話說三個時辰過後，夜色漸濃。
巖府之內，兩間石室的華光均是柔和不少，乍一看去，恍若大片月光悄然湧入，襯得此地愈發縹緲。
陳束仍舊盤坐蒲團之上，雙腿略感酥麻。
但他並無起身之意，反倒興致高昂，神色振奮。
世人常說，朝聞道，夕死可矣。
這話實在不假，陳束此刻便是深有體會。
雖然他並未開始修行，但此番透過閱覽道書，著實給他帶來極大震撼。
便如《道文史》之中記載，道文之來歷，可謂源遠流長，博大精深！
早在數十億載前，此方宇宙當中，便是出現了道文的痕跡。
而此類文字之所以誕生，是因為前賢大能之輩，在感悟大道之後，有意傳播自家道法，於是費盡心思，將其創造出來，以作闡明玄理之用。
但由於諸位前賢各有其理，是以道文並非只有一種，而是有著各類細分。
其中最為常見，也最廣為人知的道文當屬三種，分別是：雲篆，鳥書，以及雷紋。
巧合的是，陳束獲賜的這三份玉簡，正好是用這三類道文寫就。
因此，陳束此刻一手拿著《今古道文》，一手拿著記載雲篆的玉簡，正在細細對照其上文字。
約莫又是一個時辰過去，關於這份玉簡所記載的數百個雲篆，陳束已然能夠全數認得，對於這篇功法的大致內容，也就有了相應瞭解。
簡而言之，此乃一門煉炁之法，名曰《幹陽純清經義疏》。
按照此法所述，舉凡修士，須得採集天地之靈氣，合乎己身之內氣，最終方成仙道之真炁。
而在採氣之前，修士先得靜坐冥想，持定心神，體察天地萬物，於冥冥之中感應玄妙莫測的諸般靈氣。
只有能夠感應到各類靈氣，方能逐一分辨具體所需的種種靈氣，再透過吐納導引，將其等採集入體。
而當所需靈氣進入體內，修士須得嘗試運轉靈氣，使其等在自家體內逐步形成一種特定的迴圈脈絡。
當此條脈絡穩固之後，修士便完成了「開脈」。
再之後，便得按照此條脈絡，採集更多所需靈氣，進行體內運轉，不斷迴圈。
久而久之，自身內氣便會與外來靈氣持續相合，時機一到，便可在冥冥中生出天人感應，屆時自身便會產生質變，誕生出一道真炁！
到此一步，修士自可擁有法力，成為貨真價實的煉炁修士。
先感應，後開脈，直至煉炁，這便是真炁誕生的全部過程。
而這篇《幹陽純清經義疏》，便是教人煉出一種名為「幹陽純清」的真炁。
更號稱：「幹者為君，總攬諸陽，上上清靈，乃為純清。」
其中關鍵之處，便是在於，修士必須一口氣採集三百六十五種陽屬清靈之氣入體，以此來完成開脈。
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