有時顯得無聊了，還會沿著落英河的支流逆流而上，去其他地方遊玩，看那些從未見過的山。從未見過的水。從未見過的村落與人。
等到江隱一路遊蕩，終於在一處山崖上看見面前一望無際的海面時，他已經離開伏龍坪，沿著落英河流域遊蕩三年有餘了。
其實到了這裡，這邊已經不算是落英河了。
落英河蜿蜒三百里，流經石泉。北山。下固三縣，最後在宣威附近與嘉河匯合。此後借嘉河河道，入革香河，再經北盤江一路南下，在貴州望謨縣與南盤江匯合，始稱紅水河。
紅水河與柳江匯合後稱黔江，至梧州改稱西江。
西江一路向東，經肇慶。佛山，最終在廣東磨刀門匯入南海。
這一路行來，上游山高谷深，水勢湍急，兩岸青峰如削，雲霧繚繞其間，時見飛瀑掛於崖壁，如白練垂空。
中游漸行漸緩，丘陵起伏，田疇錯落，村墟散於山坳，炊煙裊裊，時有牧童短笛，迴盪山谷。
下游江面漸寬，水天一色，平疇沃野，一望無際，舟船往來如織，漁歌互答不絕。
而磨刀門地處珠江口西岸，屬珠江八大口門之一。
此處江面寬闊如喇叭，江水與海水交匯，鹹淡相混，泥沙沉積，形成大片灘塗。
沿岸地勢低平，河網密佈，蕉林蔗田一望無際，翠色連天。
時有白鷺掠水而起，翅尖點水，驚起一溜漣漪。一派南國水鄉風光，與北國山河迥然不同。
到了這裡，江隱一路體會各地水元變化，一身經脈也終於生長齊全，臟腑全生，石性全褪，提前迎來了雷災來臨之前的種種異象。
他本有意直接在入海口渡劫，但這裡不僅有隋代敕建的南海神廟，更有南沙天后宮，以及南宋建立的金臺寺。江隱和他們沒有什麼交情，若在此處渡劫，難免驚動他人，徒生是非。
其中南海神廟是祝融道統，於隋開皇十四年敕建，以祀南海神赤帝祝融。其廟宇宏大，規制儼然，佔地三百餘畝，殿宇九進，為嶺南第一廟。
祝融者，南方火德之帝，本司火，卻因南海之故，兼司水。火神治水，陰陽相濟，此南海神廟獨有之玄妙。
其廟祝一脈世代相傳，至今已歷五十七代，當代廟主祝融真人，號南海老人，三境圓滿，金丹七轉，距四境玄君只差一步。其法力雄渾，善御水火，曾以一己之力鎮壓南海百年一遇之海嘯，救下沿岸數萬百姓。
而南沙天后宮則是媽祖道場。
其面朝伶仃洋，背倚大角山，佔地百餘畝，依山起勢，金碧輝煌。
媽祖者，名林默，趙宋福建莆田女子，二十八歲殉於海難，傳為羽化昇天，封為海神。其法力至純至柔，專司海上救護，庇護出海之人。
宮中修士，皆習《天后慈航真經》。此法以慈悲為本，以救度為用。不尚攻伐，專修護佑；不習殺伐，唯求庇護。其法力溫和如水，卻堅韌如絲，能於驚濤駭浪間救人性命，能於危難時刻顯靈護佑。
當代宮主慈念玄君，為嶺南沿海第一高手。其人不爭不鬥，唯以護佑出海百姓為念。
此宮香火之盛，甲於海疆。尤其每年三月二十三媽祖誕辰時只見沿海漁船千帆競發，齊聚宮前，焚香禮拜。香火願力更是可化金芒覆於海面，照亮半片天穹。
至於金臺寺的三賢法脈，其前身金臺精舍，乃南宋末年忠臣趙時。鄧光薦。龔行卿三人避元隱居之處。
當代住持慧明禪師，也是三境的高僧大德。
此處香火雖不如兩海神廟鼎盛，卻別有一番氣象。寺中常年青煙嫋嫋，梵音不絕，兼有琅琅書聲迴盪。
至於江隱所擇之地便在磨刀門北行六十里處的一座面海斷崖下。
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