第843章 師生辨經
這一輪試煉由內務堂。煉器堂聯合舉辦，獎勵豐厚，關卡繁多。
本意是修理永珍宗總山門的種種設施，同時藉此來考察外來修士的煉器造詣，擇優錄取。算是一箭雙鵰之舉了。
簫居下連承道玉頁這樣書頁都能大量製作，且品質越做越好，其煉器造詣可稱雄渾。
這些旗幡能被招搖峰峰主插在山峰各處，主打的是量大管飽，品階不高。簫居下來修復它們，簡直是手拿把掐。
兩個時辰之後，試煉結束。
簫居下的成績處於第二階梯之中，他刻意保留了實力，沒有顯山露水。
主持試煉的修士宣佈前一百的名單，這些人可繼續參加下一關卡的試煉。
簫居下自然名列其中。他面色平靜，心中卻有疑慮：「奇怪，寧拙怎麼沒有來？」
「難道我之前的推算是錯誤的？」
趙寒聲正式閱覽《聖人大盜經》。
開篇是秦德的一番自序——
餘少時讀聖賢書，慕先賢之道。七歲誦《孝經》，十歲解《論語》，十五通五經，二十遍覽諸子。每讀至「大道之行也，天下為公」，未嘗不掩卷長嘆，心嚮往之。
然年歲漸長，閱歷漸深，乃覺世間之事，多有可疑。
聖人教人「克己復禮」，而歷代帝王以禮制束縛萬民；聖人教人「捨生取義」，而廟堂袞袞諸公以義理謀取私利；聖人教人「己所不欲，勿施於人」，而儒門弟子以道統之名，排斥異己。
餘困惑二十載，寢食難安。一日夜讀《莊子》，至「聖人不死，大盜不止」一句，如遭雷擊，豁然開朗。
乃悟：聖人與大盜，實為一體兩面。
遂閉關三載，遍考經史，參悟玄機，著成此經。名曰《聖人大盜經》—一非謗聖也，乃明聖也；非勸盜也，乃證道也。
趙寒聲不由冷笑：「此所謂可疑」者，非聖人之可疑，乃讀聖人之書者之可疑也。秦德以帝王之行疑聖人之教，以袞袞諸公之私疑先賢之義，是以跡掩心，以末蔽本，何其謬也！」
「且此子好大口氣，居然自詡能明聖」。證道」？我倒要看看你如何歪理邪說！」
《聖人大盜經》全篇共有兩卷。
第一大卷名為聖盜同源，第二大卷則是盜亦有道。
「卷名倒是可圈可點。」趙寒聲神識一掃，看了模糊大概後，便仔細深究。
第一卷第一節：聖人盜天地秦德先引《禮記。禮運》：「大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。」
這在秦德看來卻是：「天下為公」四字，看似光明正大，實則暗藏玄機。何謂「公」？眾人共有也。然天下之物，本無歸屬。聖人以「公」之名，行「定」之實—一定規矩。定秩序。定名分。此「定」者，非盜而何？
天地生萬物，本無主名。聖人出，乃以禮法盜取天地之權，劃分人倫之序。
禮者，天地之序也，亦天地之賊也。
秦德又引《周易。繫辭》：「天地之大德曰生，聖人之大寶曰位。」
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