秦德最後說：「良知知是知非，然知是知非者，豈非知可盜乎？」
他提出了一個聽起來很嚇人的觀點——「良知即盜心」！
趙寒聲闡述的是：當你想去偷一件東西時，良知的功能就是知是知非（知道對錯）。
它知道「偷」是「非」（錯），這就完成了它的任務。它讓你產生羞恥感，阻止你去偷。
秦德則表述：「你看，你的良知知道偷」是錯的。但是，它之所以知道偷」是錯的，是因為它首先知道偷」是一件可以去做」的事。如果它根本不知道偷」這個行為的存在，它怎麼能判斷這個行為是對是錯呢？」
既然知道偷是一件可以去做的事情，那就是「知可盜」，就是「良知即盜心」。
趙寒聲當時無法反駁。
趙寒聲關注的是結果：良知的結果是阻止人作惡。
秦德關注的是前提：良知要阻止惡，必須先「認識」惡。
如今，趙寒聲已經想清楚了，秦德在邏輯層面挖了一個很深的坑：「知善」和「知惡」其實是同一個能力的兩面。良知在告訴你「什麼是善」的同時，也必然告訴你「什麼是惡」，而這個「對惡的認識」，就是秦德口中微妙的「盜心」。
趙寒聲于飛雲上負手而立，氣定神閒。
「良知知是知非，是知善惡之分，非知盜之可為。譬如明鏡照物，照出美醜，然鏡不為美而喜，不為醜而怒。良知亦然，照出善惡，然良知本身，不與善惡同流。」
「秦德將知善惡」等同於知可盜」，不過是偷換概念而已。」
「唉，我當時其實就已經快要想通，怎麼就過於焦躁急切了呢？」
「今日，我要徹底擊潰秦德！」
帶著無匹的信心，趙寒聲等人來到雲牢。
因為提前飛信通知過，值守的修士已等候在大門之處，立即將眾儒修迎入牢房。
牢房深處，趙寒聲再次見到了秦德。
今日的秦德，雖然仍舊披頭散髮，卻精神煥發，眼中閃爍著一種詭異的光芒。
彷彿有一股變化。
趙寒聲眉頭微皺，卻未多想。
辯經開始。
趙寒聲先發制人：「三日前，你說良知知是知非即知可盜」。今日我告訴你，此乃偷換概念。良知知善惡，如明鏡照物。鏡照美醜，鏡不為醜；良知知惡，良知不為惡。知盜之可為而不為，與知盜之可為即為盜心，豈能混為一談？」
秦德笑了。
不知為何，趙寒聲見到這個笑容，心頭莫名一凜。
「趙先生說得是。」秦德慢條斯理地道，「鏡照美醜，鏡不為醜。然我問先生鏡可照美醜，鏡亦可照醜美。鏡之照，本無善惡。然人執鏡照物，可照美，亦可照醜。此非鏡之過，乃人之過也。」
趙寒聲皺眉：「你究竟想說什麼？」
秦德眼中閃過一道詭異的光芒：「我想說一良知亦如是。良知本無善惡，然人用良知，可為善，亦可為惡。聖人以良知行善，故為聖；大盜以良知行惡，故為盜。良知非聖非盜，用之者人也。」
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