《穿越封神,我功德成聖了》第3章 杜姓與杜宇氏(2)

作者:蜀中說書人945·1個月前

即使心中驚訝,杜蘅面上依舊維持著神色不變,淡淡的問道:“爾等都是因為無法完成勞役被趕出來的荒民。”

“是的。”那婦人回道。

杜蘅立即在心中暗道:【系統,搜尋殷商時期階級制度與戶籍管理相關條例。】

很快,系統內部就跳出一個選項:【商周歷史概要 兌換點1】

杜蘅立即兌換了一本,用意識在系統內翻看,粗略的查看了一下,這是個奴隸制與神權制並行的時代。

這人人自稱荒民,其實就是無居處。無土地。有自由的庶人,而庶人又分為國人與野人的區別。

果然是居住在城池內部的庶人,而野人,是指城池之外村落的庶人,只務農服役。

杜蘅微微揚起下頜,故作驕矜冷淡道:“你說你的丈夫被抽去做了兵丁?”

“回貴人,是的。”婦人低頭恭敬回道。

杜蘅冷哼一聲,“胡言。自來只有國人才能去做兵丁,一個野人如何能做兵丁?”

那婦人被嚇著了,立即跪地道:“回貴人,我不敢說謊,我家本是中部市井之民,靠養殖桑蠶為生,商王下旨各諸侯獻美人,蜀甸徵選美人,看中了我丈夫的妹妹,可她早有心愛之人,不肯去朝歌。我夫便被強制抽去做兵丁,妹妹也被帶走,但我們得罪了蜀甸,就被趕出了市井,在野外生活。”

杜蘅看中婦人懷裡抱著的鐮刀,難怪對方能有鐵製品,原是城中富庶的百姓,落了難才會如此。

其餘的荒民見婦人跪地,害怕間也跟著跪在了地上,祈求貴人的原諒。

這是他們刻在骨子裡的卑微,是對階級的畏懼。

此刻,杜蘅突然就明白,陳勝吳廣的那句,“王侯將相寧有種乎”是多麼的悲愴,以及那不甘心出身卑微,敢於挑戰權貴的勇氣。

杜蘅此刻竟然覺得荒謬,他們跪在自己的面前祈求自己的原諒,甚至都不敢問一句,自己究竟是不是貴族。

“起來吧。”杜蘅負手在身後,不敢讓這些人瞧出她的緊張與不安,只做出驕矜之色,努力裝腔作勢。

眾人起身。

杜蘅又問,“初來此地,不識方向,離此地最近的城池是何處?”

“回貴人,是金沙城。”

杜蘅聽罷,忙在腦海裡查詢金沙城的相關資訊,此地是蜀地神權的中樞,有朝歌派來的貞人和蜀地本地的巫祝所管。

所謂的貞人,就是靠著龜甲。扶乩之類占卜吉凶的占卜官,是屬於商朝朝歌一系;而巫祝則是蜀地本地的占卜官,更多的是主持祭祀。祈福跟通神。

聽起來好像神神叨叨的,但不管是貞人還是巫祝,都是有實權的,不是擺設。

杜蘅心頭一動,看向這婦人,就問,“爾何名何姓,汝夫何氏?”

現今姓與氏是分開的,男子在外稱氏,女子稱姓。

姓起源於母系,顯示血緣,因此有同姓不婚的說法;氏表封地。官職。祖先。居處等,因此貴者有氏,賤者無氏有名。因此,姓是用來區分血緣,以及婚姻的,氏是區別貴賤的。

杜蘅問對方的姓與氏,其實是想告訴這些人,自己是有姓有名之輩,暗示這些人,自己是貴族,只有這樣才能震懾這些人,隱去諸多的麻煩。

婦人跪地,喃喃道:“賤民叫鹿,是賤民的母親取的,希望賤民像鹿一樣強壯。”

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