第一百二十四章 買了好多絲襪
風和日麗，天空掉了底似的一片湛藍，只有斷斷續續的雲片在穹窿裡依稀抹下幾縷淡白，宛如漆工試漆時塗出的幾筆。忽而風起，卷散浮雲，只留藍色的天幕。
親愛修女會外，潔白的小衣服和小裙子隨風而起，像是想要掙脫束縛的鳥，負責洗衣服的修女花了些力氣才把這些衣服固定好。
小鳥確實也有，翅膀邊緣上生著裝飾性羽毛的藍色小鳥不時掠過，它們那以藍色天空為背景飛行的身影十分賞心悅目。
“冬子在報紙上畫的小鳥就是這種鳥嗎？藍歌鴝。”林尚人問到。
“好像是。”
冬子點了點頭，幫修女把衣服掛在了長長的晾衣繩上。
“幫大忙了。”
名為阿麗娜的修女道謝到，她是俄國人，祖上還是個小貴族。全俄紅白大戰的時候她流落到了日本，被桂木素子收留，之後就留在了親愛修女會做起了修女，負責照顧這裡收養的孩子們。還有…農活。
親愛修女會這樣的非盈利公益組織，沒有其他收入來源的話是難以為繼的。附近的基督教信徒的奉獻捐贈根本不足以讓這裡的孩子們吃飽飯。所以修女們會在修道院的土地裡種上蔬菜。
她們還會去接一些類似法事的活計：信基督教的去世了她們會去到葬禮上禱告、信佛教的去世了，她們還會換上比丘尼的袍服去做法事。
是的，這些修女還會搶和尚和尼姑的活兒。說搶其實也不太合適，畢竟附近並沒有什麼寺廟。而部分逝者的家屬其實也知道她們是信上帝的修女，但他們不在乎，只是個儀式而已，有看著像那樣的尼姑在場也就夠了。
至於修女們自身的信仰，桂木素子雖然是一名虔誠的修女，但她並不是那種狂信徒。她誠信篤信的與其說是基督教的信條，倒不如說是“勸人向善的金玉良言”——
不管什麼宗教，它們都會用所謂的“好處”、“福報”來吸引信徒，而區分其是否是邪教有一條重要的標準，那就是它們承諾的獲取“福報”的方式是否正當有益。
換成人話就是，它是否是勸人向善、且能真的去行善。
桂木素子在遇到丈夫之前其實是一名佛教徒，只是他丈夫宣揚的基督教教義更加邏輯自洽才該信的基督。
在桂木素子看來基督也好，佛陀也罷，只要是能讓人感到幸福和安心，能給人帶來心理上的寄託，那就是好神。
都別說偽裝成比丘尼賺取孩子們的生活費了，桂木素子本人甚至還會在基督教教義中摻雜上佛教的觀點去勸慰別人和傳教。這種行為放到教廷自然是妥妥的異端。
但，主不在乎。
畢竟，為了傳教，諸葛丞相都可以是耶穌的大兒子。（傳教士為了在我國一個供奉丞相的地方傳教，就佯稱丞相是上帝的大兒子。誰能想到，丞相、耶穌和洪秀全三位還能論上哥們兒。）
況且，在被釘死在十字架上之後，耶穌就和上了直升機的科比一樣，對於任何事情都沒意見。
“不客氣。”
冬子輕輕點頭致意，然後邁著輕快的步伐走到了林尚人的身邊。
阿麗娜修女捋了捋自己的裙子，對著冬子和林尚人說到：“啊，等下我要去附近的村子買些生活用品，兩位要一起嗎？”
“不了，我們準備要走了。那趟公交車馬上就要到了。”林尚人說到。
“已經要走了？不再多住幾天嗎？”
“不了，還有些事情要處理。就不打擾了。”
今天上午，林尚人已然將整個親愛修女會檢查了個遍，並沒有發現什麼值得懷疑的東西。尤其是那四名意圖刺殺他的修女的房間，整潔乾淨到了不正常的地步，連一點兒私人物品也沒留下。
神雛和會之惠天查調去能只就人尚林，了斷索線的邊這
