再後來，父皇總是會在寫字前，畫下一個個格子，就這麼練字之後，寫出來的字整齊又工整，之後也就不用格子，寫出來的字也猶如在格子中心一般的整齊。
而之後，自己與兄長也是這麼練字的。
書信中的內容其實也很簡單，凡執教夫子不得在外私設書舍以牟利。
看罷書信內容，公子禮蹙眉良久。
抬眼看去，司馬欣已離開，公子禮重新坐下來，反覆地思考著父皇的話，不得私自在外教書牟利，可是牟利的方式有很多。
因此，禮覺得有了這道政令不見得人人都會遵守，肯定有人私自在外牟利的，甚至冒著風險牟利的。
不僅僅太學府要放出禁令，還要加強監察，設定民舉官查。
秦法從未相信過的道德，也從未相信過人性，因此也有人說秦法嚴酷。
支教就必然伴隨著私自牟利的事，有了這種事情之後，既然要杜絕，就一定要加強監察，並且這會是常態。
任何事都是有兩面的，有好處，自然也會有壞處。
翌日，公子禮召集了潼關的眾多大夫子，與眾人商議著這件事。
其實不少人地心思都不在此，夫子們多數都是專研學識的，對這種事情並沒有太多的興致。
就像范增老先生早就與世無爭了，徐福一心都在研究航海技術上。
而王夫子倒是聽得認真，但也只是認真聽著，根本不會說出他的看法說完之後，眾人都離開了。
公子禮還在想著當初與父皇晨跑時，說過的話。
父皇說要防止貴族復辟，稅法是為了防止貴族復辟，並且不論是科考或者是分田地，父皇都偏向庶民。
可即便這麼做了，公子禮還是覺得過數十年，乃至百年之後，即便沒了貴族，也會有富有之家與窮困之家的區別。
公子禮找到了王夫子，詢問道：「你說以後還會有貴族嗎？」
王道：「自然不會有了。」
「要是再有貴族了，那該如何？」
「貴族出身的人是不會參與科考的，參與科考的都是庶民，誰讓我們的皇帝只要庶民為吏。」
公子禮嘆息一聲，他覺得自己擔憂的事一定會發生，尋個時機要找兄長好好聊聊。
見到王夫子正在看著一紙書信，公子禮詢問道：「這是誰的書信？」
「蜀中一個夫子的。」
「韓夫子？」
「正是。」
太學府的公子禮都知道在蜀地有一個很厲害的夫子，叫韓遠韓夫子。
只因這個夫子教出來的高徒太多了，都是從蜀中江原縣出來的，一問便知。
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