沒錯，若按照禮教禮法所說——君正君道，則四海盛。臣明臣職，則家國興。
子孝父，父慈子，人人遵循禮法，則不逾矩。
聽起來，確實是正確至極無可置喙。
似乎只要按照禮教治國，國家便會自然強盛。
若不按禮教治國，國家便會淪為蠻夷。
但是在魯國，這情況卻分明被否認了。
老聃證位聖賢，開闢道家！
這本就已經說明了，禮教之外還有其他的道路。
故而如今魯國堅信禮教之人，已經是越來越少。
尤其是魯國國君，在位已經許多年的魯閔公更是對於禮教之說更是嗤之以鼻。
其在老聃證位之後，曾經明言：“若禮法當真乃正道，吾昔日早死於慶父之手。”
“魯國早已奸邪當道，民不聊生。”
“故吾不尊禮法，唯遵圖騰山主。”
連國君都明言自己不尊禮教，不信禮法了。
整個魯國是什麼情況，也是可想而知。
但魯國衰落了麼？
沒有！
不僅沒有衰落，反倒是越發強盛起來！
甚至比外面那些遵循禮法的國家，強盛速度要快了不知道多少倍。
這也是他動搖的根本。
“魯國如今已不尊禮法，卻如此強盛...禮法，當真便是對的麼？”
也是他不願意再教導孔丘的最大原因。
他自己都動搖了，如何能教導別人？
而且自己的孫子如此聰慧，若是伯夏教導了他錯的道理...那豈不是暴殄天物？
“...”
而此時，聽到伯夏的話之後。
孔丘卻也是愣住了。
在他看來，禮法便是天地正理。
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