燃燈古佛此間果斷選擇放棄闡佛二教原本於高唐城的謀劃，不與鎮元子為難.
此選擇，倒也只是無奈之選。
事實上，在他周遭的闡佛二教仙真們。
哪怕是廣成子赤精子這等驕傲自~矜之輩。
此間對於燃燈古佛的選擇，也未-曾提出任何異議。
緣由卻也很簡單。
大家能修行到如今這等修為境界，放眼三界也是毫無疑問的頂尖仙真。
自也都不是蠢物。
哪怕是為了教門人朝爭鋒，卻也沒有直接去送死的道理。
沒錯——他們都很清楚。
此間他們若是真要與鎮元子死鬥，卻無疑只是個尋死的局面。
他們哪怕全數隕落於此，能否破開‘先天地書合胎大陣’都是兩說。
而哪怕能破開，意義也是無有的。
既如此，他們為何要死鬥？
要知道哪怕是截教弟子們，各個皆是願意為教門犧牲的。
卻也不可能明知必死的情況下真去憑空送死。
更遑論是闡佛二教的弟子們。
而且要知道，人朝爭鋒本質上其實就是一場棋局——聖人們執棋，以人間為棋盤。
而對弈下棋，最關鍵的一點便是‘兌子’。
此間鎮元子的出現，便等同於是截教下出了一顆此前從無人知曉的隱藏棋子。
而他們聽從鎮元子的規勸，老老實實呆在這裡。
某種意義上，也就相當於是與鎮元子‘兌子’了。
如此一來。
哪怕是佛門二位聖人與闡教聖人，也怪責不得他們。
所以在燃燈古佛之後。
那彌勒佛祖也是嘆息一聲，同樣自虛空中跏趺而坐。
那廣成子赤精子雖是面色難看，卻也老老實實尋了個角落閉目小憩去了。
而見得此景
”！啊了不是也，兵分路二第這教二佛闡“
。們佛仙觀旁界三的景此得見
。點一這然瞭都然自也卻間此
。會機何任無再是也然顯兵分教二佛闡的城唐高這，後之城陸平自
。城陸平之比且而
。棄放了擇選就接直，試嘗行進有沒就至甚們他——底徹加更還至甚慫認教二佛闡，況的城唐高這
！力懾威的在存別級等這子元鎮是便...這而
。在存的號名’者強最下之人聖‘奪爭格資有年昔等這
！果效等這著有是就，中之鋒爭朝人在現出其
”。啊不是乎似卻，西東的著藏教截...看一麼這過不“
。道暗是更人不有中界三，間此而
？麼是不可
。手了不還得打人等薩菩音觀那將還今如——寶靈得新，復盡力法仙四侍隨那是先
。仙眾佛闡的城唐高截阻，現出然突仙大元鎮這有再
。牌底多諸著有都乎似卻教截，看麼怎論無這
。種那的?到不見毫，張一有還張一開翻種那於屬是且而
。來起捉以難發越教截那得覺只中心紛紛是然自人眾界三，間時一
。憚忌人讓然雖大強的觀直，上實事
。懼恐得覺人讓般這，的來出現展教截今如有沒真卻但
。計設行進之大強其對針以可歹好但，敵力可不得覺人讓然雖大強的觀直為因
。法之對應得尋能也卻歸總
。的細底到不看本般一洋汪片一同如，般這教截同如但
。的付應以難得覺人讓是最才那
。們者通神大的界三是只不都至甚人的法想種這有，然顯很而
。們人聖教二佛闡的場下未尚，臺魚釣坐端那間此是便
。的二無般一是都卻，思心其
...時此如比
。國佛天諸，山彌須
。事之鋒爭朝人了與參去派經已都半多，們陀佛薩菩位諸的中之國佛
。空虛坐端舊依聖二門佛獨唯
”...子元鎮“
