“沒錯，就是柴窯的瓷器，而且看這個器型，這就是給皇室供的，全天下......這可能是唯一一件！！那鐵柺李識不得此物的出處，以為就是一件相對珍貴的瓷器，我當時貪心就吃下了這東西，吃了以後我就後悔了，知道這東西在手裡禍害的成分大於福氣！”
田先生一下子拔高了聲音，隨即才有些歉意的對我們幾個抱了抱拳：“幾位小哥別笑話我小家子氣，此物我是萬萬不敢拿出來的啊，也虧著你們是些厚道人，說實話，我在沒有見到你們之前，都準備好跟你們見面後死在這了。如今給幾位看了，幾位千萬千萬別把此事說出去，這是一件殺頭物啊，傳出去了，我全家怕是活不過三天，肯定有膽大的來摸了去！”
我沒有他們的鑑賞眼力，甚至連鐵柺李都比不上，尤其是對於瓷器，鐵柺李都走眼的東西，更不用說我了。可如今他們既然說出了名目，我哪裡還有不清楚此物有多珍貴的道理？
這確實是一件殺頭物！
五代十國，乃至於宋，天下有五大窯，分別是——柴汝官哥定！
此外，還有一個鈞窯也算獨樹一幟。
只是，五大窯中，柴窯幾乎是個傳說，至今從未發現窯址，也沒有一件實物存在，即便是偶然發現了一些殘破的瓷片，也都是價值連城，所以，又有人稱，汝官哥定均才是五大窯，柴窯沒有實物存世，不應位列於此。
像眼前這種器型，乃至於是個頭的完整柴窯瓷器，放出去那是要舉世轟動的！
柴窯為何如此名貴？這裡頭是有些說頭的。
它是五代十國時期，後周周世宗柴榮的御窯，設計柴窯瓷器的時候，也是周世宗一手擬定，他指著天空說——雨過天青雲破處，這般顏色作將來。
可以說，柴窯的瓷器，代表著當時瓷器技藝的巔峰，每一件都是心血之作，絕無粗製濫造的。
此窯的消失，和趙匡胤有些干係。
趙匡胤陳橋兵變，一直提倡節儉，有一次看見宮裡有這些精美的瓷器，感慨說後周過於鋪張浪費，於是就讓人把瓷器搬到院子裡全部搗毀，後來更是認為柴窯汙染環境，耗資巨大，關停了天下所有的柴窯！
柴窯，至此消失。
但也有人說，趙匡胤本身其實是特別喜歡柴窯瓷器的，有些事只是做給天下人看，關停柴窯後，當時還有大量的瓷器在宮廷之中流傳，一些和北宋皇室關係很親密的家族也得過一些賞賜，還是有一些存世數量的......
柴窯瓷器真正的毀滅，其實是在宋仁宗時期。
如果說趙匡胤的摳是假摳、政治作秀的話，那宋仁宗的摳可就是真摳了，中華上下五千年，盛世時期能把自己餓著的皇帝，大抵只此一家，別無分號，這位可是真容不得這種奢華之物，於是，本就稀少的柴窯瓷器再次銳減，直至......只剩下了一些柴瓷片！！
東西的年代什麼的確認過了，我們就不再叨擾了，估摸著再叨擾下去，田先生一家子人都快要嚇死了，於是我們就告辭了。
出了小區，康太爺知道我們有許多話想說，出於避嫌，和倪鷹一道乘車離開了。
我們幾人也沒急著打車，一邊沿著人行道散步，一邊細細消化著這所有的線索。
“柴窯瓷器，只在北周、北宋之間存在過，墓裡既然出土了這東西，說明墓主人就不是秦朝南征貴族。”
鷂子哥邊走邊說道：“五代十國時，嶺南屬南漢，與北周勢成水火，柴窯瓷器是北周皇室御用，那個形制也絕對是皇家的東西，在那樣的時期裡，柴窯瓷器是傳不到南邊的，也就是說，墓主人也不是五代十國時的人！
柴窯瓷器及至宋仁宗趙禎時，徹底絕跡，也就是說，墓主人既然能拿柴窯瓷器陪葬，一定是生活在趙禎之前的。
而趙禎之前，宋朝有三位皇帝，宋太祖趙匡胤，宋太宗趙光義，宋真宗趙恆！
墓主人，絕對就是生活在這三位皇帝統治時期。
趙匡胤搗毀柴窯，砸碎瓷器後，這些物件只在皇室和與皇室交好的家族之中流傳，墓主人應當是和北宋皇室關係極好的一位超級貴族！
那麼問題來了，他的墓葬位置是在韶關，那個時期有點能耐的誰會往那個地方埋啊？埋那不等於流放了麼？不，哪怕是流放之人，也多講究一個魂歸故土的，埋那等於客死他鄉了！
這事兒怪了，你們說這墓主人到底是誰呢？這個苦主是不是墓主人？不對，她是個女人，不可能是墓主人，那麼......她和墓主人又是什麼樣的關係呢？”
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