第330章 大凶之兆
無論何等道行，只要還沒脫凡入仙，徹底擺脫世俗趣味，人就很難對吃瓜看戲不感興趣。
隨著拍賣結束，各路豪傑又開始研究起百寶架上的盲盒，因為陳憶山運氣不錯，直接用一枚青靈丹，開出了虎骨藤，在場超品之下的修士幾乎當場失智，紛紛開始掏家底試手氣，而結果自然是十賭九輸。
呂炎昨天吃了血虧，本來還算保守，不敢輕易下注，但陳憶山拿著藥材當面顯擺，還讓他幫忙鑑定，實在太他娘氣人了，呂炎本就是暴脾氣，當下又躍躍欲試嘗試撒幣。
而就在呂炎認真研究黑箱之時，餘光卻見遠處的北冥宗團隊，竟然在占卜。
祝祭派就是上古部落的祭祀演化而來，而道門源自上古巫教，占驗派又是道門分支，嚴格來說兩家同源。
不過祝祭派專注古法佔卜，器具多為貝殼獸骨；而占驗派則更現代，透過九宮八卦。太乙六壬等法門判斷災禍吉凶。
至於誰更靈驗，倒是不太好說，自然災害天地變數，因為天道規律有跡可循，兩家基本都能算個八九不離十；而只要關乎到人事，不可控因素太多，造詣再高也頂多算個吉凶，且十算九不靈，畢竟只要算準，就已經產生了新變數，結果必然出現偏差。
呂炎算卦的本事一般，但自幼也在學這些，且對祝祭派的法門有所涉獵，見狀就假模假樣閒逛，湊到附近偷瞄。
叮鈴鈴~
渾身穿戴銀飾的北冥宗聖女，氣質聖潔中透著幾分玄迷，看著就像個漂亮神婆，此時雙手握著貝殼，口中唸誦：
「阿依達，喀拉庫勒……」
聲音空靈幽遠，宛若神魔低語。
呂炎學過這些知道這是在禱告北冥神，詢問吉象可否在北方。
北冥神就是道教所說的執明神君。司命之神，象徵長壽與永生，按照他的理解，天地不仁，以萬物為芻狗，北方的天道法則，不可能對俗子的禱告產生回應。
但祝祭派也確實有點東西，只見這巫女禱告片刻後，把兩枚貝殼灑在桌上，分正反兩面可以理解為道門的陰陽，一陰一陽為『聖筊』，代表神明同意，兩陰為反對，兩陽為聖意不明。
正常情況下都是投擲一次，大事兒投三次，結果這北冥宗聖女投了九次，北冥神給了她九次聖筊……
媽耶……
呂炎都看愣了！
就這種情況，哪怕他不信邪，都得嘗試一下，更不用說信仰赤忱的北冥宗。
幾個白衣巫師，當即就開始在北方的百寶閣的架子上尋找起來，連聖女都親自參與其中。
呂炎瞧見此景，覺得這聖女還是太年輕了，學得還不夠多。
畢竟九次聖筊，都是一陽一陰，看似隨機散佈，但按照九宮圖順序排列，八個都是內八字，只有一個外八字，位於艮八宮，剛好是生門所在，如果真是冥冥中天神指引，必然有道理。
艮八宮在東北……
念及此處，呂炎來到東北側的牆壁前，可見十餘層的多寶架上，整整齊齊放著近百來個箱子。
為了方便尋覓多寶架按照甲乙丙丁等順序排列，標註一到九十九的序號。
呂炎看著一百多個箱子，也摸不清北冥神說的哪一個，更不可能全買下來開啟，為此從左到右仔細斟酌：
「九次……九九歸一……天一生水。天九為金，和艮宮對不上……九次皆陰陽各半，暗含陰陽相生之理……艮為土，天五生土，地十成之……五十？」
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