嚴訓導一句“自由攻辯”，偏堂裡的氣氛立刻變了。
先前還是兩人各陳己見。
現在，可以短兵相接。
鄭文淵先動。
他朝評席一禮，轉向王立。
“王兄方才言法須穩定，聽來有理。可聖人論世，從未只見律條，不見人心。”
王立抬手：“請。”
鄭文淵等的就是這一個“請”。
他袖中手指鬆開，聲音穩了下來。
“《春秋》書鄭伯克段於鄢，鄭莊公與共叔段，乃兄弟之親。段有罪，莊公亦有縱弟之情。聖人書之，不單論罪，更論人倫之失。”
他不等王立插話，繼續道：“齊桓公伐楚，表面問罪，實則大義與私怨交雜。聖人許其霸業，亦不廢其情。”
“石碏大義滅親，親子有罪，父殺之。若只論法，何必稱其義？正因情在其中，斷法才見輕重。”
他一步一步往前壓。
“宋襄公不重傷，不禽二毛，後世或譏其迂，然《春秋》存其仁心。可見聖人筆下，法度之外，必留人情。”
青松學館席間有人坐首了。
鄭文淵的經義功底，在這一刻顯露無遺。
不是亂砸典故。
每一個都貼題。
每一句都往“情理法並用，情為先導”上扣。
趙懷安的手慢慢握緊。
王立這一個月有多拼，他是親眼所見。
可《春秋》不是《論語》。
一句背錯，便會被抓住。
方書然低聲道：“六段。”
錢三沒聽明白：“什麼六段？”
方書然盯著臺上：“他己經引了六段《春秋》。”
李牧之冷笑：“這是想用書把人砸死。”
錢三緊張起來：“那立哥扛得住嗎？”
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