至於會不會一擊不中，從而被對方抓住機會傷到自身，他完全不去思考，此時腦子裡想的就只有揮刀。
要的就是一往無前，求的就是剛猛無儔。
一刀連著一刀，速度越來越快，力道也是越來越大，哪怕手中刀的刀刃，在與鐵骨朵的碰撞出現了崩刃壞齒，刀身出現了扭曲變形，也全然不顧。
面對這黃丹的一路強攻，對面這金國高手是越來越心驚，也越來越膽寒。
他本是族中薩滿，平日裡就是受到族人敬仰。
雖說其也會在山林中與猛獸搏殺，他身上的這件神衣，便是他用親手搏殺的那些野獸皮毛所縫製。
可問題是，那是他剛剛成為薩滿的時候，那時候他才多大，可現在他已經五十多了。
這在他們一族中，早就已經進入老年了，他也因此不再外出搏殺，而是將之交給族長的新人。
這一次，他之所以會答應劉合孛堇，前來劫糧道，並不是因為他想要為了女真的統制，而自發前來殺敵的。
實際是因為金國內部的信仰紛爭，女真人在從白山黑水中出來前，主要的信仰其實就是萬物有靈的薩滿教。
可後來為了擊敗遼國，他們吸收了周圍其他部族來壯大自身，可那些部族中有不少人是信仰佛教的。
這個時候，他們薩滿教依舊能夠掌控大局，佛教翻不起什麼浪花來。
一直到金國滅遼，接收了整個遼國的財產與人口。
而遼國，他們是信佛的。
為了提升自身地位，女真內部的那些佛教徒，與原本遼國的納西佛教徒合力。
其憑藉著人數優勢，硬是將原本的薩滿教壓制了下來。
雖說薩滿教現在依舊還是女真的主要宗教，可是他們知道，信仰佛教的高層數量，現在是越來越多了。
為了保證薩滿教的地位，他們不得不出來扶持勢力與佛教打擂臺，而這劉合孛堇就是他們的其中一個選擇。
劉合孛堇，這其實並不是一個名字，後面的孛堇是女真語中「長官」或「部落首領」的意思，其名字應該是劉合。
孛堇是個很早的稱謂，在金國建立以前，是傳統的。世襲的部落首領稱號。
後來金國為了集權，在金太宗時期建立了以皇帝為首的「勃極烈」制度，並最終利用猛安謀剋制度，徹底取代了原本孛堇。
而這位劉合孛堇，便是一個信奉古制的小部落首領，其信奉薩滿教而排斥佛教。
正是為了保護這位小部落首領，眼前這位薩滿才會來到軍中，並聽從其建議，前來看管這些人劫糧道。
沒錯，無論具體實力如此，眼前的這位薩滿，便是那二十名金國高手中的領頭人，他的地位擺在哪裡。
而人越是有地位，也就會變得越是怕死，就比如現在。
其在黃丹的刀下感覺到了危險，覺得自己有了死亡的可能。
這是這個薩滿現在最不能接受的一點，其可以接受這次任務失敗，但絕不接受死亡。
反正他的地位在那裡，別說是一次任務失敗了，就算以後佛教騎在了薩滿教的頭上，他身為薩滿也一樣會有人供奉。
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