劉如意道：「久聞先生雅量恢弘，氣度閒適，又生長於秦末亂世，見證秦之興替，我手書一篇《過秦論》，還請張先生指教。」
過秦論！
剛剛出生的賈誼，沒辦法，就先拿你的過秦論應急了，將來必重用於你，不使可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。
如果不是太過倉促，他準備手寫一份《道德經》，贈送張良。
嗯，久聞張良是太公兵法的傳人，也不知張良家中有沒有這等竹簡。
張良起了興致，問：「過秦論？可是鏡鑑秦之過失的文章？」
張良沒有太當回事兒，因為，秦亡之後，鑑秦之失的文章不少。
「正是。」
「那我可要拜讀一番了。」張良微笑說著，目光在紙張上游弋，訝異問：「這些是？
「」
「這些紙張是我贈予先生的，先生學究天人，文韜武略，無一不精，如今至知天命之年，上窮星河樞轉，下覽神州脈動，如意聽聞，聖人有三不朽，立功，立德，立言！張先生輔佐父皇定天下，解蒼生於倒懸，濟萬民於水火，已立拯世之功，先生不慕名利，高風亮節，已有立德————」劉如意言到此處，恰到好處停頓一下。
張良可以說中國古代讀書人的最高追求：入廟堂則為帝王師，隱鄉野則為神仙士！
劉如意清朗聲音提高八度，誠懇道：「倘若先生能究天人之際，通古今之變，成一家之言，傳於後世拜讀參悟，當為天下蒼生之幸，士人之幸，華夏文脈之幸！
據說張良撰有《素書》。《黃石公三略》，但真偽不知，許是後人託名而作。
張良聞聽劉如意一番言語，怔在原地，神色動容。
無他，劉如意的話太讓人心潮澎湃，心旌搖曳了。
《左傳》記載：太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。
立德，立功，立言，如此三不朽，對任何一個士大夫而言，都是滿滿的誘惑。
黃老之學，那也難逃此念。
張良功成身退，急流勇退，原是為了避禍，不想眼前這位代王竟如此氣度恢弘。
劉如意贈送紙箋，言語之間，對張良推崇備至，幾乎到聖人的地步。
韓信在一旁聽得都心馳神搖，倒不是吃味劉如意這話沒有給自己說過。
而是想起自己可三不朽乎？
立功，佐漢皇定天下，立言，如今也算是著兵家之說。
至於立德，有君臣之忠，只是終究——失友之義。
鍾離雖自殺，但韓信奉友人頭顱送至漢皇，每每思及，良心隱隱不安。
張良整容斂色，鄭重道：「殿下過譽了，我才疏學淺，唯恐誤人子弟。」
張良不是沒有想過著書立說，但其人生性憊懶，又喜逍遙，多次動念，多次拖延。
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