看到這一題的題目時，顧長安的眉頭微微皺起。
這道題最大的難點在於，本身就在否定常理。
百姓貧困，賦稅沉重，那麼減賦，不是理所當然的嗎？
可主考官偏偏問：減賦未必能富民，為何？
顧長安沉吟片刻，緩緩放下毛筆。
他知道，這道題真正考的，不是仁政，而是治國。
若只是高喊減稅愛民，任何一個讀書人都能寫。
可國家運轉，同樣需要賦稅。
河工要銀子，軍隊要銀子，賑災要銀子，甚至地方官府的運轉也需要銀子。
若只談減賦而不談其他，不過是紙上空談罷了，這顯然不是出題官想要的答案。
想到這裡，顧長安忽然想起前世看過的一句話。
百姓貧困，有時並非因為交得太多，而是因為賺得太少。
念頭浮現的一瞬間，顧長安心中忽然一動。
他重新低頭看向試題。原本有些模糊的思路，竟漸漸清晰起來。
又思考片刻後，他再起提起了毛筆。
“賦者，取於民也；民之貧富，不獨繫於賦。”
“賦重而民貧，未必盡由賦重；賦輕而民困，亦未必盡由賦輕。”
“故減賦者，救其末也；富民者，治其本也......”
寫到這裡，顧長安的思路已經徹底開啟。
農田荒廢，道路不通，商貨難行，水利失修，流民四起......
這些問題，即便賦稅減半，也無法真正解決。
百姓之所以貧，根源在於無業。無產。無路，而非僅僅因為賦稅。
若朝廷只知減賦，短期內或許能夠緩解民困，可幾年之後，問題依舊存在。
因此，真正的富民之道，在於興農。修渠。通商。墾荒，使百姓有田可耕，有工可做，有貨可賣。
屆時縱然賦稅不減，百姓亦能安居。
若無產業支撐，即便減賦三成五成，也不過飲鴆止渴。
筆鋒行至此處，顧長安忽然停頓片刻，隨後寫下最後一句。
“國之治，在減民之賦，更在增民之利。”
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