《科舉放牛班,童生夫子教出進士三千》第214章 擼貸科舉的鄭應昌(2)

作者:我是泡泡·1個月前

姜老發聞言一愣,隨即也反應過來:“是啊,天下哪有這種好事?平白得了這許多好處。”

到了晚上,贊化宮派了人到弘毅塾,那小道童雙手奉上一張疊好的符籙道:“陳夫子,這是我家觀主叫我送來的,說這燒了喝水,要十張符籙,若是覺得效果好,可以再去觀裡尋他。”

等那小道童走後,海鯉和鄭應昌不知道從哪走了出來。

“你怎麼跟道士扯上關係了?”海鯉眯著眼,看著那小道童的背影道。

於是陳凡就將自己今天的事情,一五一十說了出來。

他的話剛剛說完,鄭應昌頓時神色嚴肅道:“萬萬不能答應他!”

海鯉也點頭肅穆道:“沒錯,此事萬萬不可。”

這下陳凡又疑惑了:“怎麼了?”

一直吊兒郎當的鄭應昌此刻卻咬牙切齒道:“這些道士、和尚沒一個好東西,全都沒安好心。”

海鯉看了看他,轉頭對陳凡道:“你當他們是做善事呢?這幫人比放貸的人都狠啊。”

原來,江南讀書之風盛行,整個江南,老百姓都想將自家孩子送去讀書識字。

朝廷在太祖年間開始開設社學,原本社學遍佈全國各地,每廂每村都有設立。

伴隨著社學的開設,朝廷為了讓窮苦人家的孩子能夠讀書,還專門劃撥了學田。

是的,以前的社學,學田是朝廷直接撥給的。

除了學田之外,社學的營收,還有地方的攤派。

最後才是小部分束脩。

但隨著土地兼併的加劇,學田流失嚴重,本朝更是直接取締了學田制,只給社學的夫子發放樂道銀。

樂道銀那點錢,就連給社學起間像樣的房舍都不夠,讀書人有的是賺錢的營生,想要教書,也可以去族學、去私塾,長此以往,社學漸漸式微。

像海陵這種還算富庶的縣城,社學都已經關掉了四成,別的地方更是別提了。

“但道學、佛學就不同了。”

“本朝陛下通道,導致天下道觀繁多,這些道觀不僅有自己的宮觀私田,還經營著各種產業。”

“經營宮觀私學就是他們最喜歡做的事情。”

海鯉說到這,氣憤道:“他們常以低束脩、免費供一頓飯作為噱頭,誘使很多貧困家庭將孩子送來讀書。”

“這些人大抵都是赤貧的家庭,道士、和尚們用讀書做官、出人頭地,一家人雞犬升天來誘導他們向道觀、寺廟借貸供給孩子讀書。”

“然後故意教授孩子道家、釋家經典,卻很少教聖人之言,目的就是為了將這些孩童拖在私學裡,增加這些家庭的借貸。”

“等幾年後縣試,若這些孩子不能考上童生,道觀就會勾結胥吏,讓這些家庭破產,最後既收走這些家庭的田產,還讓這些家庭讀書的孩子去他們經營的店鋪做事。”

“這些家庭,本想著透過科舉改變命運,誰知最後落得全家成為道觀、佛寺的附庸佃戶。”

“就連當朝首輔韓鸞都在前年上疏陛下,提及【佛道侵儒】。”

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