翻譯過來就是：“唯有踐行孝悌（孝敬父母、友愛兄弟）之道，方能遠離不仁之舉；由此即可認知到做人最根本的準則。”
有人說了，這看起來還沒之前那個好呢。
錯了。
這麼破題有個特點，將孝弟跟“仁德”拉上了關係。
進而後文就容易闡發了。
首先可以從“根除不仁”闡發：孝悌是仁德的根基，《論語》言“孝悌也者，其為仁之本與”（孝悌是仁的根本），透過孝悌的實踐，可抑制人性中的自私與戾氣，避免墮入不仁之境。
你看，又引申到了《論語》本經，用經典來驗證經典，自圓其說，這就讓考官看到後，有一種無法反駁，且覺得你這人作文時深思熟慮的感覺。
其二，還能引申出“本立道心”：朱熹強調“君子務本”，孝悌作為“人道之基”，能使人自然生髮仁愛之心，進而擴充套件至家國天下（如《大學》“修身齊家治國平天下”）
你再看，這樣一來，還是可以繞回“修平治齊”這裡面來。
這不比你單講“修平治齊”來得更有多樣性？內容更加豐富？
最後，從這點立，還能引申到“教化”、“社會風俗論敘”這上面來。
聽鄭應昌解說了事情的前因後果，周良弼和薛夢桐兩人已經被徹底折服了。
若他們以前將孩子送來弘毅塾，是覺得弘毅塾裡有陳凡。
但現在他們只覺得當初在那麼多人質疑，覺得他們腦袋壞掉的情況下，他們還堅持送孩子來弘毅塾，那特麼真是能吹爆一輩子的最佳投資了。
看看這弘毅塾的配置吧，你們大家都睜開眼看看吧。
海內名士，書畫雙絕，尤善輿圖地理的海鯉；名不見經傳，但做題思路清奇、先天書法聖體的秀才。
再加上一個銀子少，名聲小，但教學方面辦法卻很多的陳文瑞。
這弘毅塾是什麼？
這是隱藏在海陵縣的白鹿洞，這是隱藏在淮州府的嶽麓書院，這是低配版的國子監啊。
呸，現在的國子監……，狗都不去，比喻失誤。
周良弼和薛夢桐這次是真得徹底將心放在肚子裡了。
不過，讓陳凡很失望。
文人到底是文人，不給實際利益，一點不知道急人之所急，他們這些人，就喜歡搞些虛頭巴腦的東西。
周良弼揮了揮手，讓伴當送來一個掛軸，展開一看，只見上面寫著：“十子登榜弘文傳薪火。”
又一僕展開下聯：“三童案首毅學壯山河。”
最後來了個橫批：桃李破雲。
那邊薛夢桐也湊趣道：“我這也有。”
說完，薛家的下人捧著對聯走了出來。
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