第374章 胖茅山
南曲是華夏最古老的戲曲形式之一，起源於南宋時的浙江永嘉，也就是後世的溫州，最初時，是百姓在節慶、廟會時自編自演的草臺戲班，形式脫胎於民歌、方言、宗教說唱，主要是用方言演唱生活中發生的趣事。
到了元朝，因為科舉暫停，很多文人沒事兒就把精力投入到這上面來，隨後逐漸演變為文人版的崑山腔、百姓喜歡的“弋陽腔”、鹽商追捧的“海鹽腔”和市井流行的“餘姚腔”。
這四種聲腔區別很大，崑山腔精緻猶如工筆畫，最受文人喜愛；弋陽腔受眾群體最多，田間地頭常有人唱，往往一呼百應；而海鹽腔則是用官話唱出，官員的宴席中出現最多；至於餘姚腔則是插科打諢、俚俗詼諧，受眾群體也很廣泛。
待那秦妙音上得船來不久，不繫園上的奴僕果然便紛紛下了船，又等了一會兒畫舫逐漸離開了保障湖岸（清朝時才改名瘦西湖）。
剛一離岸，黃至筠便邀請眾人入了席，果然，這宴席採用的是分餐制，黃至筠作為主家坐在上首，其他人分列其下，每個人面前有方小案，案上擺著五道菜餚和酒水，再無其他。
黃至筠端起酒杯道：“這次共往南都一行，茅山先生能賞臉共行，不繫園蓬蓽生輝！”
說罷，他一仰脖子將酒喝了。
可那胖茅山卻並不接茬，而是左看右看道：“黃小姐怎麼不出來一起用些。”
看到這，陳凡總算看明白了，原來這廝是對黃其霰有意思啊？
也不知是不是看過黃其霰的人，還是看中了黃至筠的財，但這麼堂而皇之叫人家女眷出來共席，這在這時代是非常失禮的。
黃至筠若只是一個小商人，或許還迫於其官員的身份，不得不委屈女兒，但這可是揚州鹽業總商，雖然要給官員面子，但他背後站著的官員多了去了，胖茅山一個光祿寺的少卿，他還是扛得住的。
黃至筠臉上不悅之色一閃而逝，隨即笑道：“小女在房中用飯，就不來了。”
胖茅山聞言頓時大失所望，只能點了點頭默默吃飯。
待吃完飯，胖茅山立馬便對身邊的秦妙音道：“聽聞黃小姐最喜南曲，今日特請妙音同行……”
說到這，他轉頭看向黃至筠：“黃先生……”
黃至筠已經拒絕了一次對方，再次拒絕就不太好了，他只能點了點頭：“那就讓小女在簾後聽吧。”
聽到這話，胖茅山頓時喜出望外，忙將身子湊到一旁，對那秦妙音說了些什麼。
艙後閨房中，聽到貼身的婢子傳信，黃其霰大發雷霆：“這孫旵（音：產，日光照耀的意思），真是好不要臉，我不去。”
那婢女好勸歹勸，直到黃其霰聽說只是坐在簾後聽時方才問道：“那簾前坐得何人？”
婢女道：“是陳先生。”
黃其霰聞言，眼珠子骨碌碌亂轉，片刻後突然笑道：“走，那去聽聽什麼秦妙音的南曲罷了。”
待她到了簾後，胖茅山孫旵只見簾後人影晃動，頓時心中一熱，一改剛剛的倨傲之色，站起身來對簾後躬身道：“黃小姐，又見面了！”
等了半晌，那簾後才傳來“弱弱”的聲音道：“原來是茅山先生，孫夫人未曾同行嗎？”
提到正妻，孫旵毫不在意，他揮了揮手道：“她一鄉中婦人，又不似黃小姐知書達理，我怕將她帶入京師，徒惹人笑。”
此言一齣，艙中所有人都暗暗皺眉，就連帷帽下的秦妙音也動了動。
陳凡看了那胖茅山一眼，腦子裡不由浮現出這油滾肉纏著女弟子的場景，心中不由一陣惡寒，真特麼老不修。
見黃其霰已經坐定，孫旵轉頭對秦妙音道：“妙音，既然黃小姐到了，那就請你把我寫得曲兒唱來。”
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