第999章
聽到“聖旨”二字，鄭芝龍不敢有絲毫怠慢，立即率領在場的鄭家大小人等跪倒在地，恭敬地說道：“臣鄭芝龍，率鄭家眾人，接陛下聖旨！”
對鄭芝龍等人而言，皇太子的令旨雖有分量，但終究無法與皇帝的聖旨相比。聖旨代表著大明王朝的最高權威，是天下正統的象徵，無論何時何地，都必須以最隆重的禮儀迎接。
曹安繼續宣讀：“奉天承運皇帝，制曰：東番伯鄭芝龍率領艦隊，屢屢擊潰侵犯大明海域的紅夷（指荷蘭殖民者），為守護大明東南沿海百姓的生命財產安全，捍衛華夏領土完整，立下了赫赫功勳。朕心甚慰，特賜東番伯世子鄭森國姓‘朱’，改名‘朱成功’；加封其為錦衣衛僉事，著令其領旨後即刻赴京師上任。欽此！”
聖旨宣讀完畢，鄭府前廳內再次陷入一片死寂，在場的幾十位鄭家眾人都被這突如其來的恩典震驚得目瞪口呆，一時間竟忘了起身。鄭芝龍自己剛剛被加封為東番伯，長子鄭森緊接著就被皇帝賜國姓、封官職。這可是天大的榮耀，縱觀整個大明歷史，也沒有幾個家族能獲此殊榮！
瞭解歷史的人或許會發現，古代皇帝經常會給有功之臣賜姓，這一行為在唐朝和明朝尤為常見。那麼，究竟在什麼情況下，皇帝才會給大臣賜姓？被賜姓的大臣又能得到哪些實際的好處呢？
在古代社會，姓氏不僅是一個人的標識，更是一個家族的根本，許多人甚至將姓氏看得比生命還重要。但在“皇權至上”的封建制度下，有一條雷打不動的真理。皇權大於一切，包括姓氏。一般來說，皇帝賜姓主要分為兩種情況：賜國姓和賜外姓。
賜國姓，顧名思義，就是皇帝將自己的姓氏賜予大臣，這是最高規格的恩典。唐朝便是賜國姓最典型的朝代，比如位列武廟十哲之一的李績。李績本名徐世績，早年跟隨李世民征戰天下，戰功赫赫，為唐朝的建立和穩定立下了汗馬功勞。唐太宗李世民為了表彰他的功績，特意賜他國姓“李”，並將他的名字改為“李世績”。後來，為了避唐太宗李世民的名諱，他又改名為“李績”。被賜國姓後，李績的地位大幅提升，成為了唐朝的核心重臣之一。
賜外姓，則是皇帝將其他姓氏賜予大臣，雖然規格不如賜國姓，但同樣是一種極高的榮譽。明朝的鄭和便是賜外姓的典型代表。鄭和原名馬和，早年入宮為太監，後來跟隨明成祖朱棣參與“靖難之役”。在鄭村壩之戰中，馬和立下大功，還曾救過朱棣的性命。朱棣登基後，為了表彰他的功績，特意賜他“鄭”姓，改名鄭和。在此之前，鄭和不過是一個有些本事的太監，地位並不高；被賜姓後，他的地位飛速上升，最終官至欽差總兵太監，麾下握有兩萬水軍，幾乎掌控了明朝大半的海上力量，還奉命率領船隊七下西洋，成為了名垂青史的人物。
而鄭森被賜國姓“朱”，改名“朱成功”，其意義更是非同凡響。在歷史上，鄭成功確實曾被南明政權賜國姓，百姓們因為希望他能帶領大家趕走清軍，便親切地稱他為“國姓爺”。但在被賜國姓之前，鄭成功因為出身海盜家庭，經常不被當地百姓和其他勢力看重，甚至還受到不少歧視。賜國姓不僅改變了他的身份，更讓他獲得了“正統”的認可，為他後來凝聚人心、抗擊清軍奠定了基礎。
