咸陽宮偏殿的燭火己經燒過了三更。
嬴政坐在案前，面前攤著那捲從六國蒐羅來的《道德經》。
他讀得很慢，有些句子要反覆咀嚼才能品出味道。
“治大國若烹小鮮”“天下之至柔，馳騁天下之至堅”“為無為，則無不治”。
這些話和他信奉了大半輩子的法家學說截然相反。
法家說人性本惡，要用嚴刑峻法來約束，道家說人性如水，堵不如疏。
法家說君王要掌控一切，道家說君王最好什麼都別管。
他把竹簡翻到第五十八章，手指點著那西句話，沉默了很久。
窗外的夜風吹動燭火，映得他的面孔明暗不定。
他想起天幕上講過的那些王朝，他的大秦二世而亡，唐朝安史之亂，盛世一夜崩塌。
還有那些天幕沒細講但一筆帶過的名字：漢、宋、明、清。
每一個王朝的崩潰都不是被外敵一擊致命的，而是從內部開始腐爛，然後外敵才進來，像踩塌一堵早己被白蟻蛀空的牆。
並且每一個王朝都在重複一樣的宿命。
天幕說大秦二世而亡是制度有問題，嬴政心中沉重，但制度改了之後大秦就能千秋萬代嗎？
春秋戰國，那些被秦國滅掉的六國，韓、趙、魏、楚、燕、齊。
它們是怎麼亡的？是被秦國的鐵騎從外面碾碎的。
但天幕讓他看到了另一種亡法，不是從外面被碾碎，而是從裡面自己碎掉。
韓國的朝堂朋黨傾軋，趙國的君臣離心離德，齊國的末代君主還在占卜吉凶的時候秦軍己經兵臨城下。
六國與其說是被秦國滅的，不如說是自己把自己作死的。
這就是當時天幕反覆說的那個道理，滅六國者六國也，非秦也，族秦者秦也，非天下也。
他當時聽到這句話，只顧著大秦的二世而亡，現在他再想起這句話，忽然能明白其中的深意了。
他把《道德經》放下，又拿起案頭另一卷簡，那是李斯新呈上來的秦律修改草案。
嬴政現在再看這些邏輯，覺得有些不夠了。
法家可以懲罰犯罪，但法家不能阻止犯罪。
法家可以讓百姓害怕，但法家不能讓百姓安心。
他需要法家之外的東西。
他放下李斯的草案，起身走到書架前，那是一排從六國搜來的典籍，諸子百家，應有盡有。
他的手指在竹簡間劃過，忽然停住了， 那裡放著一部他很久沒碰過的書，《呂氏春秋》。
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