日本人對於短暫而絢爛之物，如春日裡驟然盛開又迅速凋零的櫻花，抱有一種近乎病態的迷戀與哀婉。
武士的生命，便如櫻花一般，要在其最燦爛的時刻，以一種壯烈的方式凋零，方能成就永恆的美與榮譽。
後世的武士道經典《葉隱聞書》中那句“武士道者，死之謂也”，便是這種精神的極致體現。
“好的！......我明白了。”
李山沉默了片刻，緩緩點頭道：“同為武士，吾沒有理由阻止你們，你們要維護榮耀，吾便給予尊重。”
“多謝山名殿下成全！”荒木信景與森田長政如釋重負，再次深深一拜。
李山隨即看向剩下的兩人：“那麼你們呢？”
其中一名身材相對矮壯。眼神銳利的武士答道：“在下佐多勝，願降服於山名殿下麾下，為您效力。”
另一名氣質沉靜。腰間佩著一柄與眾不同。刀鞘古樸太刀的年輕武士也開口道：“在下中川信八，亦願歸於殿下帳前，聽候差遣。”
“很好。”
李山點了點頭，又對荒木信景道：“介錯人，就由他們二人擔任，如何？”
“小人感激不盡！”
這場切腹儀式就在這瀰漫著硝煙味的戰場一角倉促的舉行了。
沒有淨室，沒有疊席，只有兩塊還算乾淨的白布鋪在上充當道場。
李山讓彌太郎取來了兩碗劣質的濁酒，作為他們的末期之酒。
荒木信景與森田長政兩人臉上的面容十分的平靜，絲毫沒有面對死亡的恐懼。
他們盤腿坐在白布上，從容地脫去上身的上衣，露出了胸膛好腹部。
然後接過酒碗，分四次飲盡，隨後各自取來筆墨，在懷中取出的奉書紙上，寫下了自己的辭世句。
荒木信景寫的是：“為主死，為主生，此身終歸塵與土，忠魂一縷伴君行。”
森田長政的筆跡則更為潦草：“四十年人間夢，一朝隨風散，唯有槍上名，留待後人談。”
詩句並不高明，甚至沒有多少美感，但卻是兩人留在這世間的最後一份執著。
寫畢，兩人將肋差從刀鞘中抽出，用奉書紙包裹住刀刃中部，以防滑脫。
佐多勝與中川信八則面無表情地站立在他們身後，高高舉起了作為介錯刀的打刀。
荒木信景大喝一聲，雙手緊握肋差，毫不猶豫地刺入自己的左腹，然後用盡全身力氣，向右劃出一個標準的“一文字”。
劇痛讓他面容扭曲，豆大的汗珠瞬間佈滿了額頭，但他死死咬著牙，沒有發出一聲呻吟。
就在他即將完成動作的瞬間，站在他身後的佐多勝眼中閃過一絲不忍，但手起刀落，刀光一閃。
“咔！”
荒木信景的頭顱被精準地斬下，只留下一層皮與脖頸相連，滾落在胸前。
。刀錯介了下揮地落利樣同八信川中，腹切了完也政長田森，邊一另
。紅染底徹布白的下將鮮的出而湧噴，倒仆前向緩緩的頭無兩
。陳雜味五些有間時一中心，著默沉他，式儀的冽冷而酷殘場這了睹目程全山李
。神盾矛的裡子骨種這人本日代時個這解理法無他，人國中箇一為作
”。吧邊旁地墓郎八甚田黑在葬就，殮收生好級首與的們他將“
。了走的回不也頭便，句一郎太彌了咐吩山李
。穿看們他將要彿彷目的利銳，人兩八信川中與勝多佐了向轉由不山李，事件這完理
”？嗎麼什為，我訴告能，來下活擇選卻們你，死而譽榮的士武了為們他“：道問的緩緩才後然
”。流庶的家松赤是乃，國磨播出下在，殿名山稟回“：道答回地敬恭，頭著低勝多佐
”。下殿田黑了奔投，前至落流才這，飯飽口一上吃能兒妻讓能了為也，地頭人出了為，困貧中家下在“
”。渠於死將恐，料照人無小老兒妻中家，死赴同一若下在，去已下殿田黑今如“
”。由緣之活苟下在乃此，續存以得人家人小讓，祿俸份一取換功軍憑能求只，公主於獻軀殘此將願下在“
。頭點微微由不山李，實真為極也但，實現很由理的他
。人的樣這勝多佐賞欣更他，輩之忠愚的腹切擇選個兩於起比相
”？來下活擇選麼什為又你，君川中？呢你“：道問續繼，八信川中了向看目將又山李，由理的勝多佐了完聽
”。已而客幕的請聘他是只，臣家的主城郎八甚田黑非並下在，同不君木荒和君田森與下在“：道的然淡氣語，多得靜平要則神的八信川中
”。國諸遊周始開，技劍礪磨為前年三，傳皆許免的劍流卷鍾都京乃下在“
”。戰挑城山崗往前便是於，凡不藝武，熊之前為稱人被殿郎八甚田黑聞聽，時前徑途“
”。年三力效其為需下在，定約照按，了敗下在，戰一那“
”。了效失已就也然自，定約的他與我，取討所殿名山為已殿田黑，今如“
”。者強隨追只，劍的下在“：視審與粹純的有特客劍一著帶中目那，睛眼的山李著視直，眼起抬他
”。幸榮的下在是，力效者強的樣這您為能，下殿田黑勝遠，見所眼親下在，勇武的下殿“
”？流卷鍾“
。一中心山李
。豪劍的名有赫赫期時國戰是齋自卷鍾人始創其，門名劍的名齊”流刀一“與是世後在，聞耳所有他派流個這
。的高很是還值價其，客劍的傳皆許免個一
