記住我們的域名：，精彩隨時可讀。
經過戴恩大騎士的一番解釋。
李半夏才弄明白了所謂的銀焰信仰，其實並不僅僅侷限於銀焰教廷之中。
經過700年的發展，銀焰信仰以瑟雷恩王國的銀焰堡為核心，在向五國乃至科瓦雷大陸其它地區輻射傳播的過程中。
一些像奈維洛姆這樣出身於塞爾王國，來自不同國度。不同種族的銀焰牧師，在回到各自的家鄉巡禮兼傳教的過程中，往往會對銀焰信仰重新產生一些新的理解。
這種自行理解，並不是曲解了銀焰信仰的教義，而是結合當地的風俗習慣以及種族文化，對銀焰信仰進行一定程度上的本土化和族群改造，從而形成了新的信仰教派。
所以只要這些分支教派的教義，不脫離潔淨銀焰對抗邪惡。遵循秩序和保護弱小的善良陣營範疇，銀焰教派通常都會很包容的予以認可。
這些分支教派雖然承認銀焰教派是自身信仰的根源，但是不接受銀焰教廷的直接領導和管理，只認可雙方是同屬善良陣營的同盟。
而奧瑟羅大騎士長讓他們退出聖焰十字軍序列，以自由騎士的身份加入李半夏麾下的原因，就是為了避免銀焰教廷對他們這個新教派造成掣肘。
「銀焰信仰其實並不需要什麼特定神祗，來作為信徒的信仰圖騰。
我們信仰的銀焰，也不是神而是一種力量的源泉，而聖者提拉則是這種力量的具象化身，我們信仰的是銀焰這種可以打擊邪惡的力量本身！
如果冕下你覺得銀焰徽記，不合適繼續作為新教派的標誌，那麼用你們東方的神聖羽蛇的形象，來作為新教派的標誌也是可以的，這並不會影響到像我這樣的信徒繼續使用銀焰的力量，畢竟銀焰本身就是來自羽蛇的力量！」
戴恩大騎士耐心地向李半夏這個無信者，解釋著銀焰信仰到底是什麼。
「所以銀焰，其實是一種哲學性的概念，你們只要信仰這個概念本身就可以了？」
李半夏驚訝地瞪大了雙眼，將銀焰這種神聖的力量轉變為一種哲學性的概念，然後信仰這種概念本身他們就可以使用銀焰的力量？還能這麼整？
「我懂了！聖火昭昭，聖光耀耀，凡我弟子，喵喵……咳咳！那你們覺得，我們是叫聖火教好，還是叫拜火教好？
感覺不夠大氣，既然火象徵光明，太陽也象徵光明，要不乾脆叫日月神教。浩瀚光明教……算了太繞口，就簡稱『明教』好了！」
李半夏聽完戴恩騎士的解釋後腦洞大開：「凡日月所照皆為瀚土，江河所至皆為瀚臣，敢犯我強瀚者，雖遠必誅！」
戴恩大騎士他們都驚呆了，不是，冕下？
不是說你們東方大陸浩瀚帝國的羽蛇後裔，只信奉祖先和圖騰崇拜麼？
「不不不，至於咱們教派的信徒，需要遵守戒律，以及法則……
信徒之間的稱呼，我覺得也可以規範一下，眾生皆平等，那就叫愛叫啥叫啥吧！
以後咱們教派的牧師就不要叫牧師了。」
銀焰騎士們直接陷入了呆滯，審判長果然沒有錯，他簡直是個天才！
而被派去招呼守備官的孫浩宇回來之後旁聽了一會，臉上的表情那叫一個精彩。
「喲？孫哥，忙完啦？
有沒有興趣來我們明教兼職個牧師……嗯，傻嗶的職務？」
由於戴恩大騎士他們忙著把李半夏剛剛說的那一堆東西都記錄下來，所以空下來了的他跟孫浩宇開起了玩笑。
」？了主旗行五。王法教護大四。使明右左命任該就是不是，構架派教的來下接那，教明還「：槽吐的住不忍宇浩孫
」？麼子弟教明任兼也不，子番爾塞的廠西東候時到，子牌套兩子班個一是正反，行不是不也倒使左明任兼想要，督廠廠東個這你「
」？況麼什邊那團備守「：句一了問詢又，支可不樂夏半李
」。了辭告接直就擾打來過敢沒，話說士騎焰銀跟在你見，虜俘人蜴蜥些那和場現鬥戰下一了看查「
」。園莊館使們咱訪拜想爵伯克珀是說，息訊個一了告轉備守，大很失損的團士騎錨鐵，想理不很爭戰的間之領爵公爾德埃方北和領克珀，報的爵伯克珀於關些一了知得裡那他從，聊了聊他跟我過不「：果結作工下一了報彙宇浩孫
？援外當們咱找想過不打？嘛幹想他？們咱訪拜「
」？政國他涉干不絕，度態立中持保要者來外為作，團使方東們咱他訴告沒你
」？了來起打麼怎倆他，力勢族貴方北系爾塞於屬個一，族貴方南系蘭魯布原於屬個一多頂？麼國王法利伽新於屬都是不，領爵公爾德埃個那和和領克珀說話「：道怪奇夏半李
。晶龍倫伯艾批大一家人了坑，爵公爾德埃了給賣品侈奢。品藝的方東自來為作，瓷。綢些那的他給賣你把，現變手著急子小老這是說據「
。他了給賣手轉倍幾好了翻又，上礎基格價的們咱在爵伯克珀道知才他，後之去裡朵耳爵公爾德埃到傳，價售的手出們咱等果結
。去回拿地土換晶龍的走騙他被把，領克珀的他攻進要脅威爵公爾德埃，了來起吵就方雙幹不爵伯克珀，價差足補瓷和綢的多更用者或，晶龍倫伯艾的半一還退爵伯克珀求要爵公爾德埃得氣
」。手了先他得騙，招一了晃虛揮指的兵領方對被，輕年太是還長團士騎錨鐵個那下手爵伯克珀果結，陣一了探試相互是只來本界邊的地領自各兵陳方雙以所，打開式正會才意滿不方雙停調的王國，決裁王國稟上要紛糾族貴，的來起不打是來本實其
