第180章
緬國目前，德高望重的大德僧侶共有兩人。
一名是維摩拉·西亞多，現在位於緬國首都附近的帕奧禪林寺，另一名是巴丹達?薩里婆，現在位於曼坎佛塔。
兩人是緬國民眾都無比敬重的佛法大師，不過二人還是略有區別。
維摩拉的教眾主要位於緬國首都附近，其麾下記名弟子很多都是緬國的富豪和高官，遍佈緬國的各個要害部門。
而且維摩拉非常受目前軍政府首腦的重用，緬國電視臺上，每年都會專門為他開闢一個頻道，專門供他和他麾下的弟子負責給民眾講經。
所以，按照影響力來說，維摩拉·西亞多的聲望，在緬國佛界無疑是最高的。
但，在緬北這塊土地，維摩拉的聲望卻遠不如另一名叫巴丹達的高僧。
此人從來不上電視，也沒有什麼高官和富豪的記名徒弟，但卻有一顆連真正的大德之心。
從9歲剃度出家後，他一直在踐行佛教的戒律和教義，濟貧濟弱，化解矛盾。
以前緬北這裡勢力繁雜，經常發生戰爭，這個巴丹達就帶著旗下的僧侶，冒著槍火去戰場上救助傷員，甚至親自找打仗的兩方首腦談判。
他的德行在緬北廣為流傳，就連那些民族武裝，遇到他出來講和時，都不得不暫時收手。
因為化解過很多戰爭和衝突，巴丹達也逐漸成為了緬北最受支援的大德僧侶。
他的話，在緬北這塊地盤上，比聯合國的維和部隊都好使。
他主持的曼坎佛塔，現在已經是緬北各族人最後的精神庇護所。
陳霄聽完南溪的介紹之後，決定先派人去曼坎佛塔一趟，找這個巴丹達談一談。
緬北現在已經成了眾所周知的罪惡之地，自己想要剷除這片土地上的罪惡，這個大德僧侶若是真正的大德，沒有理由不支援自己。
何況，南溪還是緬國正統的王室身份，手裡又拿著緬國的佛教至寶秘銀經盒，估計有很大機率能說動巴丹達為南溪站臺。
只要他肯出面，向緬北的民眾號召，那，曙光救援隊就可以以南溪的身份為依仗，直接成為緬國的又一股政治勢力！
常言道，名不正則言不順。
現在曙光救援隊陷入被緬國政府通緝的危機，便是因為自己的民間組織身份，導致被緬國從外交上狠狠壓制。
日後有南溪的王室身份當幌子，曙光救援隊就能擺脫民間組織的身份了。
雖然得到其他國家和組織的承認，需要用實力打出來，但有這個幌子，那就是復國！
官司打到聯合國也不會理虧。
沒有這個幌子，那就是叛亂，緬國政府有各種理由來從國際上制裁陳霄。
陳霄在房間裡與南溪接著聊了聊，確定好了下一步勸說巴丹達的說辭。
其實就一個要求，只要巴丹達支援她成立復國武裝，她就還緬北一個朗朗乾坤，把這片土地上的所有罪惡勢力全部掃清。
這個理由是曉之以義，動之以情。
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