第338章 原型 模型與十原質
——分辨善惡樹。
——卡巴拉生命之樹。
嚴格來說，兩者應該算是截然不同的概念。
所謂的分辨善惡樹，源自《聖經》的伊甸園故事。
其果實讓人類初嘗智慧與自由意志，卻也招致了原罪的負擔，人吃了分辨善惡樹的果實，結果就犯了罪，遂被神逐出樂園。
而在這個故事之中，同樣也提到了「生命樹」的存在。
所謂生命之樹，也是位於伊甸園中央。
而卡巴拉藉由此來描述所謂通往神的路徑，或神從無中創造世界的方式，是以生長於天國的生命之樹來象徵宇宙全體。
通常認為生命之樹意味著廣大的宇宙。身為小宇宙的人體，以及達到神之境界的精神遍歷。
然而，還是那句話。
象徵意義要大於實際意義。
只從「人從完人境界墮落」，以及「人要逆向提升到完人境界」……
這麼兩條途徑來看，它們還是能夠聯絡在一起的。
創世紀3：22-24——
神說：那人已經與我們相似，能知道善惡；現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就永遠活著。
於是把他趕出去了；又在伊甸園的東邊安設基路伯和四面轉動發火燄的劍，要把守生命樹的道路。
——這便是理論的原型所在。
如果是真的身在樂園之中，分辨善惡樹和生命樹也的確存在實體，那麼這的確就是不同的兩棵樹。
但如果只是象徵升靈之道的話，而並非實指的話……
那麼，這就只是一體兩面，一正一反的兩個過程……
………………
夏至對於卡巴拉思想不是太感冒。
但是這並不妨礙他發揮拿來主義，直接將這個東西拿過來就給自己用上。
管它黑貓白貓，能抓住老鼠就是好貓……同樣的道理，管它是什麼思想原型，能夠為自己所用，那就是好文明。
反正他也已經習慣了這樣的大雜燴。
從嘗試掌握十萬三千冊魔道書的睿智，踏上魔法修仙的道路開始，他就很難避免完全擺脫這樣的雜學畫風。
畢竟真正屬於仙道修行的典籍，終究還是極少數。
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