除了這個,其實關於元嬰的概念,也是有另外說法的——
一般指修煉元神,顯化嬰兒,是丹道中以金丹粉碎,脫離丹室,上衝中宮,尋本性而煉化元神。
只是他最終沒有采取這個立意。
什麼丹碎成嬰,風險太大。
——尤其大道丹胚過於珍貴,不可複製,作為修煉之基,一旦損毀,便如同斷了修行之路的橋樑,哪能說碎就碎。
——況且碎了沒成功的話……那也沒有理賠的啊。
所以他壓根不走這種明顯的陷阱路線。
在夏至一點一點摸索。開闢的體系之中,是先煉大道金丹,再修元嬰法身,兩者只是承前啟後,相輔相成的關係。
而且是可以並存的,並非什麼此消彼長的對立面,不需要以犧牲一個境界的成果,去換取另一個境界的成果。
這便是他目前對這個階段的初步構想與定義。
——元嬰法身。
——又稱道胎,也是真身。
——超脫物質世界,遊走色空之間,不入五行之列,不入陰陽之屬。
「沒錯,就像是你說的那樣,法者真也,身者我也……這當然就是問題所在了。」
歐提努斯以一種奇異的眼神打量著他,然後才禁不住的微微搖了搖頭。
「在我們那邊,也不乏有人不是魔神,在留在「人之領域」的同時,也能夠一定程度上使用魔神之力……」
「但是你的情況更為特殊,你從得到十萬三千冊魔道書開始,就有意識的讓自己往這個方向去邁進……」
「對你來說,屬於你自己的特殊儀式早就開始了,它分成多個步驟,完成一個步驟就會帶給你一部分魔神的本質……」
這確實是個奇思妙想。
一般來說,被稱作魔神的金字塔頂點……
是滿足特殊條件的人類經過天文數字一般龐大數量的準備工作後——
再以特殊的方式行使力量,將力量引出的結果。
而這人呢?
他分明卻是想要先以特殊的方式行使力量,將力量引出……
再去彌補上那天文數字一般龐大數量的準備工作。
是的,對於夏至來說。
他經歷的每一個修行境界,其實都是這樣的本質。
在某種意義上來說,非常的扭曲,彷彿是在預取未來一般。
」……了指沒的真是才那,話的來序順個那照按要真果如,法辦沒「
。駁反有沒也倒,聲幾了笑的呵呵至夏
」……質本神魔的分部一來帶你為會都也,化進次一是都次一每,此如為因正也但「
——道說續繼是只,意在沒也斯努提歐
」……勢優特獨的你上加再,整完漸逐到整完不從,形雛之仙的說你是即也「
」……們我越超是至甚,們我近接,高的常非會,階位及以質本的備所你,面方些有在以所「
。道話的丁不冷,頭點點至夏」?法嬰元個這——說如譬「
」……的是……「
」。界境的」界法真一「為可或這稱就他,法說的神魔的教佛個一照按如譬「:道說是還,下一了考思斯努提歐
?神魔教佛
?神魔的別是還?嗎正僧
。意在些有他讓也價評個這而,眉挑了挑時頓士修丹金
——者界法真一
;一為名故,此彼說言可不,無有別分離遠
;真為名故,變不爾法,顯常,虛不對絕
。界法名故,自實真的法切一為遍
。議思可不,實真一惟,外無無,相離名離,有非空非,滅不生不,來以本從,法等平佛諸是即
……價評的樣這
。標目的始開一己自想了想又,下一了磨琢他
。在不無又,界此在要,面平率機的同不加迭時同要,異神的涉干空時維多備要法嬰元
。求要的備準做步一下了為是也,關難技的克攻須必己自為認而,益利民面位的界世同不括囊能可儘了為他是來本這
……來看在現
」……此彼說言可不,無有別分離遠「
」。」我「個那的邊那們你上連勾會就,功旦一我以所「:頭點緩緩,話句這著嚼咀他
」……置裝制控的全安保確個有,層衝緩個有要須必,樣那的說你是像就以所,的是「
——認承然坦斯努提歐
」……」項事止「是這,的說你是像就,麼什為是於至「
」……「
」……「
」……」論悖「是就本這,」項事止「麼什「
」?步一後最的式儀殊特的我於屬獨是就這,說是還?嗎尾的己自住咬要也我以所「,氣口了嘆士修丹金
」……「
」……「
。話說沒,他著視注的淡淡眼獨
。定否有沒也,定肯有沒是然依








