第3160章
然而，事情的發酵遠超預期。
三日後，大明報刊出長篇報道，詳述音樂會盛況，盛讚宮闈才藝不輸鬚眉，女子雅樂亦可化民。
文章還特意提到，如今大明有女工二十萬，女醫、女師逾千，女子入學堂者日眾，主筆瞿式佀更是盛讚此乃盛世之象。
然而，同樣是在大明報刊上，還刊出截然不同的文章。
禮科給事中姜埰上疏，痛斥妃嬪公主登臺奏樂，有傷風化，有違祖制。
文章引經據典，從禮記中的女子十年不出，說到女誡中的深居簡出，斷言女子拋頭露面，必致綱常紊亂，家國不寧。
緊接著，都察院御史多人聯名上疏，國子監諸多生員亦發文聲援。
一時間，朝野議論紛紛。
新城乾清宮西暖閣，朱由檢看著案頭堆積的奏本，神色平靜。
“皇爺，這些奏本......”
王承恩小心翼翼的問道。
朱由檢放下手中最後一份奏本， 輕嘆一聲道：“留中不發。”
“但告訴瞿式耜、顧繼坤、冒襄、方以智他們，可以回應了。”
“臣明白。”
次日，大明報刊再次刊出瞿式耜的文章《論才德與性別》。
文章以古證今，列舉歷代才女，從漢之班昭、蔡琰，到唐之薛濤、魚玄機，前宋的李清照、唐婉，再到本朝之黃峨、秦良玉，論證女子有才亦是德。
文中更提出，今陛下開女學、設女工，非為壞禮法，實為補禮法之不足。
禮法為人設，非為人囿。
若禮法不合時宜，當變通以利民生。
顧繼坤的文章則更犀利。
在大明報刊上直言，今日之大明，非昔日之大明。
鐵路貫通，機器日新，工坊遍地，學堂林立。
若仍持千年舊禮，禁女子出戶，則工坊何人作工？
學堂何人授業？
藥局何人看護？
此乃刻舟求劍，愚不可及！
冒襄身為商部正二品尚書，亦是寫下一篇《觀樂記》，生動描繪音樂會盛況，贊其樂聲和美，觀者動容，並反問，若此等雅樂能教化人心，陶冶性情，何故因奏者為女子便斥為傷風敗俗？莫非女子之心非心，女子之情非情？
。論言舊守斥駁文撰，述論度角的知致格從則智以方
。民軍萬百供可布棉出年，工千三坊工織紡家皇是像，料資量大用引中文
。次人萬逾年，患病治救護、醫局藥城京、院學醫
。職等房賬坊工、師院養蒙任人餘百有已，生業畢堂學子
。道之國治非，務實廢而法禮談空？為可人誰業功等此，門出子盡若，言直是更智以方，後最
。派兩為分時頓論輿，齣一章文篇幾這
。心人蠱、道叛經離罵大派舊守
。歷經自說訴，刊報明大書投子間民、婦命有更，援支聲高則派新革
......零涕激被婦產治救醫有，開大界眼後堂學子有，子活養作勞坊工靠婦寡有
。月一整整了續持論辯
。人服理以，言所暢，稿投方各接刊報明大命只，態表接直未終始檢由朱，間期
。員輕年的出現表中論辯場這在位幾升擢是一，事件幾了做卻他，中暗但
。堂學子地各理管、立設責負自親后皇周請是二
。息平漸漸波風場這，時盡將月冬
