第166章
而且，據後世某些人的說法，就是徐光啟將中華民族的民族瑰寶——《永樂大典》，偷盜出來送予西方教（辟邪）傳教士的。
亦或者是徐光啟擔任朝廷官員的時候，讓西方的傳教士抄錄、盜竊了部分的永樂大典。
不過，經過這段時間的觀察，朱由檢發現這種可能性不大。
或者說是在崇禎元年之前，不會有這種可能。
只因永樂大典的嘉靖副本，此時深藏皇史宬。
那就不是一般人能去的地方。
那裡本來就是為了存放皇帝實錄，以及聖訓的地方，後來又將很多重要的皇家密檔放在了那裡。
這樣的地方，向來看守嚴密，又怎麼會被人從裡面偷走什麼？
就算是有這種可能，那一定也是在歷史上的徐光啟擔任內閣輔臣之後。
不過，無論怎麼說，徐光啟這個時候，已經接受洗禮，成為了一名西方教（辟邪）教徒。
這一點是洗不白的。
朱由檢雖是來自後世，但對某些東西還是有些接受不了，其中就有宗教。
華夏的先民，從商王子受開始，就一直致力於戰勝神權，不讓所謂的神靈，來掌控俗世的權利。
後世的歷代帝王，無不是將宗教踩在腳下，自古至今，華夏都是信奉上天、祭祀祖先。
直至宋朝，由當時的大儒朱熹，將之提煉為敬天法祖。
這也是大明的立國之基。
朱由檢思慮良久，還是決定，趁著召見孫元化，以及王徵的機會，和三人攤牌，看看這三人究竟是心向西方，還是被人矇蔽。
“方正化。”
“奴婢在。”
“宣內閣輔臣徐光啟、嘉定孫元化、涇陽王徵覲見。”
“奴婢遵旨！”
方正化答應一聲，就要轉身離開，卻聽朱由檢又說道：“對了，宮裡是不是有個叫髙時明的內侍？”
方正化想來半晌，才有些不確定的說道：“好像是有這麼一人，在尚寶監。”
“找人去通知他覲見。”
朱由檢隨口吩咐了一句。
如果不是想起敬天法祖的事，他還真把這人給忘了。
甲申國變的時候，王承恩隨著一根繩兒上吊自盡。
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