好一陣子後，確定此地並無危險，也無後手，他便安心的在此地盤膝坐下，開始了自己的梳理參悟。
只見他先是將那杆準築基的法器，時刻握持在手中，吞吐真氣，並打入神識，將之祭煉為了自家所有之物。
隨後他又讓自家所煉製的陰陽蠱蟲，攀附在法器之上，讓兩者的氣息相互交融。
他一邊參悟陣道，一邊祭煉兩物。
很快的，他手中的兩樣東西達到了一定程度的氣機相連。
但是問題又出現了。
佈陣一事有類於煉丹。畫符，煉丹需要丹爐。丹材。丹火，畫符需要符筆。
符紙。符墨，佈陣同樣也是由三部分組成。
具體而言。
想要佈置出一方陣法，得有「鎮物」作為基礎，或者說骨架，其次則是需要陣材作為血肉，再其次則是需要具體的陣法圖形，作為精神。
此三者，好比人之精氣神，三者之間並非只是熟悉就足矣，而是需要相互間能夠混同為一。
更具體的，方束如今鎮物已有，血肉也有，他的腦子裡面也有幾門簡單陣法，但是如何讓充任「陣材」的蠱蟲，嚴格聽從號令，時刻的保持陣型，在陣旗的加持下，演練出陣法不走樣，乃是一大的難事。
方束默默的消化著胡家祖先的陣道感悟，並且翻閱腦中儲存的諸多書籍。
很快，他發現陣道中人面對這個困境，主要分為兩大類。
第一類，要麼是將佈陣的材料固定在一處，猶如搭建房子一般，又好似放置陷阱一般，其固定不可動。
如此做法，可以慢慢調節氣機，不僅能夠用蠱蟲佈陣，天地萬物皆可作為陣法。但其缺陷則是難以挪動，一動，則佈陣材料之間的氣機散亂，不成陣型，形如散兵遊勇。
第二類，則是煉製所謂的法器「陣圖」，即將佈陣材料和陣法圖形，固定在一樣器物上。
佈陣的時候，只需要將「陣圖」打出，就能形成一陣法，展露威能。
這等法子方便快捷，威力或大或小，受限於陣圖法器本身，且每每更換一陣，就必須重新新煉製出一方陣圖法器，耗費不少，特別是陣圖的使用次數，是有限的。
某些威力了得的陣圖，若是長期不用或是不溫養，其自行就會損毀。
譬如那胡家祖先遺留在此地的陣旗，其原本的幡旗，便是所謂的陣圖。
後人得之，只需持著完整的陣旗，就能佈陣在外，陣法隨身。只是在時間的磋磨下，煉好的陣旗已然是化為烏有。
但是以上兩種方法，方束都不想取，或者準確的說，他想要達到介乎於兩者之間的程度，取長補短，既可以疊加威力，又方便佈置。
否則的話，此事便不叫做蠱陣相融，而只是單純的用蠱蟲佈陣，其事倍功半，或侷限一地，或困於器物，無甚意義，太不靈活，失之了蠱蟲一道的玄妙。
苦思冥想間。
方束忽地抬頭，只見他的眼皮微跳，一根根半透明的絲線，當即就從他的體內蔓延而出。
絲線先是落在了手中的陣旗，隨後落在了那三對陰陽蠱蟲之上。
此物正是他之靈根所自帶的天賦神絲。
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