第298章 五體合一 功成身退
「以身祭道」一詞，並非是方束從某本道經功法中所瞭解到的，純粹是他閒時翻閱雜書，偶然間聽過的一說法。
其指的便是仙家在無可為之時，將自身的一切修為。性命，乃至魂魄，都化作為燃料，以此去叩開關隘的舉動。
此等行為和尋常的修煉突破可不同，一旦失敗，必將落得個魂飛魄散的下場。而且此事成功的機率，其實也是微乎其微。
話說方束在瞧見了這說法時，心間對此還不以為意，直接以為是那雜書的主人在妄談。
須知若是不惜一切代價的，將自身祭祀給所謂的「仙道」，那即便是成功了，所得道的，究竟是個什麼東西可就未知了。
這等莽撞之舉，不甚清靜，可是和仙學之理頗為違和。
方束腦中思緒萬千，他連忙又收回心神，暗想：「且再觀之，今日之事，不一定就是那雜書中所言的以身祭道。」
結果下一刻。
土丘之上的鹿車等三都，他們舉頭望著那道消散的白光，當即就面色變化。
五宗的三都。長老，全都是匆忙的從半空中跌下，落到了土丘之上，隨即匍匐而下，以頭叩地，口中高呼：
「不孝後輩，恭送枯骨觀主！」
呼聲陣陣間，枯骨觀一眾弟子地仙們的面色大變，一時不知該如何是好。
土丘上雜亂，而半空中的五方殘軀上，又有話聲響了起來：
「枯骨這老傢伙，性急了一輩子。某從前都以為這廝是在裝模作樣，表面咋咋呼呼，實則就一陰私老狗。
現在看來，這廝性急了一輩子。是某自以為是，看輕枯骨道兄了。」
只見有一團赤光，圓陀陀。光灼灼，緩緩的從又一殘軀之上冒出。
祂還化作為了一道模糊的人影，向著殘軀中的白骨躬身一禮，隨即聲色如金石，大笑道：
「諸位道友，某可不能讓枯骨那廝路上無伴，先走一步了！」
笑聲落下，驚得四下人等心神戰慄，且廬山山脈中迴盪的那一股悲慼感，頓時又更加的濃郁，重重的烏雲，陡然就翻騰而出，覆蓋了千里，且還在持續的擴大。
沙沙沙！
只見那赤光也是陡然潰散，化作為了一陣赤色的雨水，逆流而上，懸浮在了五方殘軀的上空，並同剛才那枯骨觀主潰散的靈光，混做一團。
這時，以頭搶地的鹿車等三都長老，面色更是沉重，再次伏身大禮：
「不孝後輩，恭送五臟廟主！」
如此呼喝聲，從他們的口中響起來，讓方束等五臟廟的弟子們，也是面色驟變，頗為驚疑。
方束本人落在其中，他難以置信的看著頂上，忍不住的還擦了擦眼睛。
這便又隕落了第二尊丹成真仙？且還是自家的廟主？？
恍惚間，他不由的就懷疑，自己是否中了幻術。
。尊一止不且，落隕仙真丹有是就實實確確下眼，了明證都全，變異象天的中山廬是還，況的場現是論無但
。喪哭萬。悲同地天則大，流逆河江。裂地崩山則小，時之落隕其，者仙真知須
。的出造夠能就幻常尋是非絕，象氣宏恢等這
。出冒中軀殘自靈道兩有又下剩，久多過沒，後落隕主廟臟五。主觀骨枯繼而
。中之雨融，丹大了掉散就的慨慷是樣同，後番一語言的繼相，間浮浮沉沉們祂
」。矣可死夕，道聞朝，哉快哉快，哈哈「
」。慼悲須無子弟眾。人流風是也那，了死是便道本，話煽的屁個說「
。了木麻些有都時一人等束方讓，景此如
，大宏是更象天的變異得使其，上頂的山廬了在落隕仙真丹尊四有繼相，間時短而
。步地的嘯地呼山。悲同地天了到達是個真，雨了起下就接直空天讓並，方四亙橫經已，雲烏的裡萬上千數
。下而流淚的主自由不是都全，郁濃的發越，愴悲陣陣的間心們役雜子弟萬過讓也這
。傷哀而咽哽是不一無表，的目刺了出磕接直，面地在磕的斷不頭額是更，上丘土在匐匍們他，老長都三等車鹿中其
。狀見束方
。妙玄有大是也則實是但，常尋來起看表外是只僅僅丘土方這到識意時頓，丘土的下腳瞥了瞥頭低還，間流淚他
。的毀損易輕夠能塊土石磚是豈又，毫分其傷難都鐵銅常尋，比無橫強舊依，首叩軀之以，氣真護了掉散的主輩彼怕哪，為修的人等都三那以竟畢
。空上丘土在，何如舉的人眾上丘土提不
。上之軀殘塊五那在浮沉還，靈的青道一後最下剩僅，四其去五們主宗山廬
。義赴慨慷就合不言一，般那人等主觀骨枯似不並止舉，極至靜沉此
。主宮的宮容是正，主宗的下剩後最這
。意喜了起泛是也，餘之撼震面，們子弟的宮容讓，況此如
。竄間們子弟宮容在，識神」？！了神煉為破突要，主宮的宮容我是這，去已主宗宗四他其「
。悲或喜或，紛紛論議是也刻此，們子弟宮容非等束方
。夫功暇閒了有是於終也，老長都三等車鹿的送恭首叩斷不前此，候時這而
。們子弟人門的自各了向繼相就即隨，丹大青主宮容那著頭仰是先，子起直紛紛們他
。中廟臟五
：口開，人等束方著看的煦和目，子嗓著啞沙仙地車鹿
」。罷信置以難得覺，多頗疑的間心必想，景等這的日今見得等爾，子三二「
。試躍躍，仙地車鹿向看頭側紛紛，止而然戛聲論議的們仙地子弟廟臟五
：話接就即當仙地有
」。事奇大的見未所見，聞未所聞等我是乃實，景之日今！確的「
」！解長仙車鹿請還，疑懂懵等我讓是實著，己斬自是又在現，等我吃要是先主宗位五「：揖作手拱人其
：道答回，首頷仙地車鹿
。源淵的弟兄師門同是更，間之主宗位五，脈一出同就本宗五山廬我，』枝一本宗五山廬『句那的誦所前化坐主宗皮才方如正「
」。了罷行修自各，支五了為分今如是只，統正脈古山廬是皆，承所等我
