尤其是請來了盧新華，這位傷痕文學的命名之作的作者。還有《歌德還是缺德》的作者李建就能看出來，《燕京文藝》就是想讓大家吵下去。
盧新華是傷痕的擁護者，李建則是認為應該歌德，不歌德的人就是缺德，兩個人都挺極端的。
《燕京文藝》裡面的這場爭論只是大爭論的一角，自從8月份以來，幾乎所有的雜誌和作家都捲了進去。
像劉一民這種沒寫傷痕文學也沒寫歌頌文學的很少，加上一直在人藝，才一直遠離了輿論場。
「我覺得，文學作品應當富有戰鬥性，革命性。革命不是請客吃飯，吹吹打打，一片和諧，應該要尖銳，勇敢地指出錯誤並與之抗爭。」盧新華大聲地說道。
說完，一群人開始附和。
「文藝作品應該是鼓舞人心，讓人積極向上的，不是讓人看了一肚子牢騷，這不是文藝的目的！」李建也大聲地嚷嚷道。
李輕泉跟周燕如對視了一眼，好嘛，終於有了點討論的味道了。
見大家的討論越來越激烈，汪曾琦也忍不住說道：
「文學作品應該反映現實，但也不能對著一個問題窮追猛打，搞一個問題擴大化。實事求是的講，我是經歷過十年的人，也住過牛棚。但我寫不出來所謂的傷痕文學，苦難的日子裡，大家應該往前看嘛！」
汪曾琦的作品就以批判性不強被大家所批評，認為他的都是些日常的生活，絮絮叨叨，難登大雅之堂。他的《人間草木》散文集裡面，講的是種地種果樹的那些事兒。
他的小說也是如此，多是瑣碎日常，比劉一民的更通俗。
沒有批判性，你也能算個作家？
呸！
李輕泉眉頭一挑，又將目光望向劉一民說道：「一民同志，你也講一講嘛，《中青報》青年作家投票第一名，你的意見還是很重要的。」
這老小子，是故意的吧！
劉一民直了直身體說道：「剛才，汪曾琦同志說的很有道理，現實主義作品應該忠於現實。兩類文學作品我都沒有寫，實際上我是沒發言權的。
我講一講我個人的看法，因為某些原因，我們的文學作品很難擺脫政治影響。但文學作品，還要有點自己的堅持。要寫出文學性來，寫出藝術性來，寫出思想性來，另外也要寫的通俗，讓大家能看懂。
不能刻意迎合批判性，而喪失了通俗性。文學作品是為人民群眾服務的，要貼近人民群眾的生活，貼近實際，激發大家對美好生活的渴望，我不贊成去散佈消極的。萎靡的。虛無主義思想和情緒。」
劉一民還記得，自己曾經看《人間失格》，看了好幾遍才鼓足勇氣看完，看的過程中整個人都是「喪」的不行，看完後好一陣子才緩了過來。
要是文學作品都是這樣的，世界上乾脆就不要有文學了。
劉一民樹大招風，他的講話剛一完畢，就有不少人對他提出了批評。大家都是年輕人，你是第一名？誰服氣啊！
免不了一陣子唇槍舌戰，最後劉一民問了盧新華一句：「盧新華同志，你覺得你的《傷痕》文學價值在哪裡？」
盧新華支支吾吾，不知道如何說了。
《傷痕》在獲得短篇小說獎的時候，《文藝報》主編投票後是這樣說的：「只投贊成票，不投讚賞票，因為文學價值不高，但是敲開了批判的大門。」
就是吃到了第一波傷痕文學的紅利。
「不管是哪種作品，既然稱呼是文學作品，那就得有點文學價值。既然是給人民群眾寫的文學作品，那就得人民群眾能看懂，人民群眾喜歡才行。前陣子我跟萬老師談話的時候，萬老師說，我們總是說文藝作品啟迪群眾，要是隻有一小部分人看，我們拿什麼啟迪群眾！
我們要脫離傷痕文學和歌德文學的爭論，將文學作品提高到為人民群眾服務上來。」
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