吃完飯，李學勤說道：「走吧，不耽誤你了，還有兩天會要忙呢！」
比較文學研討會在復旦的大禮堂舉行，只有大禮堂才能供這麼多人開會，後來改成了相輝堂，來自復旦兩位校長的名字（馬相伯和****），此李非漢奸李。
走進去後，除了特邀的教授前面擺放了姓名牌，其餘的都是分地理區域亂坐。
大禮堂裡面亂鬨鬨的，都在跟熟人打招呼。劉一民坐在了自己專屬的位置上，旁邊是嚴家炎和孫玉石。
復旦中文系主持會議，復旦校長作了發言歡迎大家參加研討會。
隨後是山大的吳傅恆發言，盛讚此次會議的召開將引發比較文學研究的新一輪熱潮，之後是嚴家炎，嚴家炎講的很務實，講了比較文學研究的意義。
孫玉石湊到劉一民旁邊說道：「遺憾的是季羨臨校長沒來，要是來了定然是第一個發言。」
「聽說季校準備成立一個全國比較文學研討會啊！」
「空穴不來風！」
下午，各個邀請來的教授上去大談比較文學研究或者是對國外文學思想的研究，都是在講自己的論文。
劉一民也走了上去，講的還是自己在中美比較文學論壇上的寫的內容，講完論文之後，劉一民說道：
「諸位學界前輩。諸位教授。比較文學的研究一定要堅持從我出發，以我為主的研究視角，我們的目的不是隨波逐流，而是吸取精華為我所用。在去年的中美文學論壇上我就提出這樣的想法，在編撰《西方現代文學思想》的教材時，編委會一致認為應該這樣做。
我們是教授，我們的思想將影響到學生的思想。《孫子兵法》說，『兵者國之大事，生死之地，存亡之道。』我也要說，教育，國之根本，存亡之基，不可不細究。謝謝大家，我的發言完畢。」
嚴家炎帶頭鼓起了掌，並得意地看向後方，見大家都在鼓掌才轉回了身子。
第一天算是熱鬧的度過了，第二天各學校代表到了會場，就看到了擺放在桌子上的《西方現代文學思想》的樣書，沒看過的饒有趣味的拿了起來，看過的則跟旁人交流討論。
上午討論的很激烈，一些人對劉一民講的「以我為主」的研究方法提出了疑問，認為如果堅持從己方視角出發，會不會誤入歧途，得出了偏見的結論。
劉一民起身說道：「諸位就不怕西方學者研究我們的時候，帶著偏見嗎？我見了一大堆的西方教授，中美文學論壇上談笑風生，也可以說是唇槍舌戰。西方對我們的研究是充滿了傲慢和偏見，如果我們以他們的視角來研究，就是在迎合他們的偏見！
人不可自大，但需自信不自卑。」
「這是學術，談不上自卑不自卑的問題吧，西方確實有優秀的地方。」
劉一民道：「西方有，難道我們的文學就沒有嗎？承認我們優秀就這麼難嗎？我向西方的教授提出過，他們需要學習咱們的現實主義寫作。西方的低俗。刺骨的內容正在吞噬他們的年輕人，西方的文學太功利。他們的教授怎麼說呢？
西方的教授福賽爾說我說的對，西方人的自大讓他們沒有認識到這一點，我想這就是咱們的優點。
文學不是想寫什麼就寫什麼，文學是要傳承，是留給後人的東西！」
有人同意有人反對，吵得不可開交但又秩序十足，一些老教授中間因為熱烈的氣氛，不得不出去平穩下心情。吸吸氧氣。
平穩之後再走進禮堂，看著熱鬧的氣氛，露出幾顆殘牙大呼這才是真正的學術爭論。
吳傅恆和嚴家炎以及復旦中文系的人滿意的點了點頭，要的就是這效果，效果越好，大家提起來才會更加津津樂道。
嚴家炎說道：「下午，我再送你們一份禮物。」
劉一民時不時出列舌戰一番，針對所有針對的人一一還擊。
「同志們，我們是為社會主義育才，我們要明白培養什麼樣的人才。西方亡我之心不死，我們作為學界的一道牆，必須要謹慎。」
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