第188章 「軟飯硬吃」展少俠
「明尊真火護我身，聖焰煌煌照神魂？」
當展昭將僧人明虛口誦之言帶了回來，說給連彩雲和虞靈幾聽時，這回卻是前者馬上反應：「這不是在福建多地興盛的摩尼教麼？」
展昭微微點頭：「看來沒錯了。」
摩尼教源自波斯，在武則天延載元年傳入中原王朝，然後開元二十年就被唐玄宗下詔禁止。
原因是「摩尼法本是邪見，妄稱佛教，誑惑黎元，宜嚴加禁斷。」
不過未過多久，摩尼教又傳入回鵑，且飛速壯大，受到回鵑統治者的扶持，很快成為回鵲國教。
安史亂後，因回鵑助唐平亂有功，摩尼教徒借回鶻的支援，又開始在中原王朝傳教，唐玄宗當年的詔令就基本作廢了。
甚至到了代宗年間，朝廷還敕準摩尼教徒在長安建造了大雲光明寺，其後又於荊州。揚州。越州等州建摩尼寺。
但等到回鶻國破，被迫西遷，失去護法的摩尼教風光不再，唐朝的態度馬上轉變，短短三年不到，唐武宗就下令，再度禁止各地的摩尼寺。
從此之後，摩尼教就被打入到邪祭的範疇中，傳教徹底轉入民間，也很快成為了民間的一支造反宗教。
到兩宋時期，最著名的莫過於方臘起義了。
虞靈兒還真不知道這個教派，摩尼教傳道主要集中於江浙福建地區，雲南那邊幾乎沒有其信徒，但聽完後也明白了：「就是個造反的教派唄！」
連彩雲：
姐姐，你們大理很亂麼？
為什麼把造反說得如此輕描淡寫啊？
事實上，大理國還真的挺亂的。
或者說大理的朝廷威望實在不行，權力主要把持在幾大家族與其背後支援的武林大派手中。
反叛此起彼伏，尤其是近來繼位的大理帝段素興，好大喜功，荒淫日甚，地方上的造反與試探就更多了。
虞靈兒對此早就脫敏。
展昭卻知道兩者完全不是一回事：「規模不同的。」
「大理內部的那些造反，動搖不了段氏的統治，即便是權臣一時上位，最後也得還政段氏，因為沒有一家能夠獨大，都是小打小鬧。」
「而中原王朝一旦造反起事，哪怕最後成功不了，都是聲勢浩大，糜爛一方，對於地方造成的傷害遠甚大理。」
一個造反宗教摩尼教。
一個野心勃勃襄陽王。
如果單獨出現一個，倒也罷了。
這兩者結合，恐怕不是巧合。
關鍵是按照程松此前所言，這大悲禪寺的主持宏真法師，與三幫素有交情，如今又是襄陽錢知府的座上賓客。
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