雖然受眾會無限變小，但是平臺使用者的屬性足夠忠誠和優質，就像最初的小破站一樣，純粹，
很重要。
因為純粹的網站，才會讓人更加信賴，粘性和轉化率才更穩定。
這番操作下來，網站的『愛說實話”的設定基本上就能在網際網路上形成雛形了除此之外，除了給看片兒網打人設之外，更重要的是釣魚。
瞿受在看片兒網的帖子和照片雖然被刪除了，也沒有引起太大的轟動，但日後提及的時候，還是會有很多人會想起，最開始關注這個冷門網站，是為了看瞿受的私密寫真。
但擦邊類謠言傳著傳著，在網際網路上就有可能，真的出現瞿受的私密照。
當人擁有一個秘密的時候，是很難剋制住分享和炫耀的。
因為王曜一月初就能在某些論壇上找到瞿受的素材，那些素材後來被美攝花錢清理過一部分，
現在不太容易找到，但說明這些東西在小範圍肯定是早就開始流傳了。
瞿受的素材分為兩批，第一批是瞿受初戀手裡的，在瞿受火之前就已經傳播開了，最後是瞿受現男友花錢搞定的，但大機率還有流傳。
第二批是瞿受現男友手裡的，有圖片有影片，這批素材因為王曜的介入，基本上已經被全部控制了，但凡流露出去，他現男友就會承擔額外的責任。
王曜這次炒作除了給網站引流，也是想看看網際網路上還有沒有其他未知風險。
如果有，到時候瞿受的這組寫真和文章重新發布到微博後，可以利用維權順理成章的擴大影響力。
如果沒有，『瞿受私密照』，就會變成一樁懸案。
給她增加一些額外慾蓋彌彰的討論度。
但不管有沒有，都不會耽誤瞿受親手掀起的風暴。
華夏是個談性色變的地方。
不管是封建教條，還是思想鋼印，都深深篆刻在每一個華夏人骨血之中。
食色性也，飲食男女說了幾千年。
但大多數凡人還是用聖人的標準要求別人，用聖人的道德來綁架別人，但是又用聖人的語言來寬恕自己。
道德本應該是寬以待人，嚴以律己的。
大多數人都是反著來的，是好事，因為這種高壓道德感有時候確實能夠讓平凡的人類做出許多震撼人心的善舉。
但也是壞事兒，假借道德之名也可以讓平凡的人類做出更多震撼人心的惡舉。
網際網路初代網紅木子美身體記錄文學將網際網路打響了杏解放第一槍，讓杏和擦邊的界限無限模糊，滋養了一大片迎合西方價值觀的解放言論受益者，帶來了前所未有的影響。
在不知道自然發酵還是有人推動下，身體解放近些年隨著網際網路普及率越來越高，大家對於性的容忍度和排斥性也越來越高，兩級對立明顯。
08年的相機門事件更是直接擊碎了海量單純男性對於純愛的道心，同時也掀起了大量女性對於尺度和身體解放的好奇與探索，割裂成無數個流派，有人黑化，有人成聖，還有人入魔。
這幾年是自拍區最純粹的年代，所有人都是真的，沒有演的。
同時任何公眾人物，只要跟大尺度和私密兩個詞沾上邊，幾乎就會先遭到所有人的口誅筆伐，
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