第304章 D之一族
櫻花正朔在琉球。」
當王曜展示出這個議題的時候，棒子的李美靜和琉球的由吉同時懵了一下。
棒子和琉球以前都是大明藩屬國，尤其是兩國早年因為只有一峽之隔，在遠古時期就有人口遷徙。貿易交流等活動。
棒子雖然喜歡改自己國家歷史，但是對於其他尤其周邊國家的考證則都是十分嚴謹的，尤其是李美靜本身就是學東亞史的，更是滿頭霧水。
因為琉球在古代稱為琉球群島，最早大琉球指琉球主體群島，小琉球則是指寶島。
所以在琉球人的歷史中，自己就是跟華夏更為緊密，才不是什麼櫻花，再加上現代的族仇，所以這麼多年琉球一直都在倡導獨立運動，由吉就是代表之一，並且是一個堅定的純血琉球人，與櫻花要做切割的，怎麼就成正朔櫻花人了？
「額，王先生何出此言啊？」由吉皺眉問道。
「由吉先生稍安勿躁，這是我請全球一些專業的分子人類學家整理出來的資料，大家都知道櫻花人群構成主要以繩文人，彌生人組成，在篩選了上千份古代樣本和數萬現代資料之後，我們發現櫻花人群具有全球罕見的系單倍群基因，目前全球只有4個群體，印度群島的翁奇人，櫻花繩文人，尼泊爾的夏爾巴人以及華夏的白馬人。
雖然相貌已完全不同，但Y染色體檢測顯示，這四個人群經過幾萬年獨立演化，逐漸被環境。飲食。生存方式塑造為不同人群，基因祖源卻完全相同。
按照遷徙論來看，D系是一個特殊的群體，若真的大家都是來自非洲大陸，其他系都慢慢探索環球發展尋找宜居地的，但D系不是，他們沒有任何遷徙痕跡，就是直接落戶彷彿他們本來就有導航，到達合適的地方落地生根。」王曜解釋道。
李美靜和由吉看著大螢幕上的資料和PPT動畫，都面露異色。
「分子人類學最近幾年隨著科學進步確實還挺新潮的，推翻了不少歷史考古界的常識，沒想到王總還對這個感興趣。」李美靜笑道。
「人一閒著，就喜歡思考從哪兒來。」王曜笑了笑。
「王先生提出的這個觀點我也聽說過，不過這跟我們琉球人有什麼關聯？」由吉皺眉道。
「因為D繫繩文人的基因在琉球和北海道留存最多，而本洲核心地區比例偏低，我們都知道古代櫻花分為三個時代，繩文。彌生。古墳，彌生和古墳人群主要都是西元前300年之後遷徙到櫻花的，大機率是華夏和棒子過去的0/C/N等單倍群，而繩文號稱16000年前的毫無爭議的原住民，櫻花正朔，透過考古素材我們發現，繩文屬於漁獵文明，沒有出現農耕技術，農耕文明是彌生人遷徙過去後才發展出的，而且繩文人的所有工具都沒有發展出針對人的武器，也就是說，繩文人是一群具有漁獵文化。愛好和平。性格溫和的人群，甚至大機率處於母系社會，因為你們出土的那些遮光器土偶文物都以女性特徵為主，可以推斷出是一個女性為主的群體，不過因為漁獵生產力有限可能人口發展不夠多，直到彌生人登陸之後帶來了農耕和水稻以及其他手工技術，生產力推動了人口繁衍發展，最後彌生人將本土散落的繩文人驅逐到了兩端偏遠的地區，佔據了中央核心肥沃土地，而隨著氣候戰爭變化，華夏棒子逃往櫻花的人越來越多，讓人群也越來越複雜形成了各種小型聚集體，最後促生了古墳時代，衍化到現代的櫻花人群。」王曜展示了一下重新推斷的成果。
「彌生人最早是不是秦朝時期徐福那批尋找不老藥的船隊？」李美靜聯想到。
「有可能，畢竟本洲島的現代櫻花0系佔比已經超過60%以上，也就意味著彌生人是鳩佔鵲巢，佔了本土繩文人的生存空間，所以具有D系血統的才是真正的櫻花人，也就是由吉先生這樣的琉球人，要是方便的話可以測算一下。」王曜微笑道。
由吉眉頭緊鎖，陷入沉思：「王先生的這個思路我以前也聽說過，而且櫻花本部也認可繩文人才是原住民，但畢竟還是現代櫻花人居多。。。
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「皇室是典型的D系，而且是下游D1a2最古老的櫻花特殊Y染。」王曜開口道。
「是嗎？」由吉有些驚訝。
「按照這麼說，可能是第一批彌生人擁立了一位本土土著來實行兼併，而周邊文明血統論的起源就是華夏和棒子了，倒是可以證實現代櫻花人確實都是華夏跟棒子祖先的後代。」李美靜眸子一亮，抓到了一個重點。
棒子人是不會放過任何一個給櫻花當爹的機會。
「我也認可，不過這些對琉球有什麼幫助？」由吉不解道。
「兩位應該都聽說過華夏的夷夏之辨吧，琉球想要立足，必須要爭取法理輿論上的支援，作為真正的純血賽級櫻花人，你們需要展現出該有的態度，櫻花文化到底是以華夏父系文化為主，還是以1。6萬年前老祖宗的繩文漁獵木系文化為主。」王曜臉上的笑容有些微妙。
由吉是正治家，如何找到論點辯證幾乎是肌肉記憶，眸子一亮。
「對啊，繩文時代是特殊的，現代櫻花不是一直自詡華夏正朔嘛，那就應該讓他們認祖歸宗啊，而自認純種櫻花的則應該重拾祖先文明啊，妙啊王總，若是這個方向打出去，直接讓現代櫻花和古代櫻花質壁分離了，所有現代櫻花文化豈不是都是舶來文化入侵者，若是自認櫻花人則必須要重拾繩文榮光。」李美靜脫口而出。
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