第948章
馬皇后溫柔的拍了拍朱標的頭，然後接著講。
“其實古時候和如今，人性是沒有太大變化的，有變化的只是利益和制度的不同而已。”
“儒家提倡我們應當遵循古法，說若是想要天下安寧，那麼君臣的關係最好如同父子一般。”
“可是這話本身就是錯誤的，因為父子之間也是有矛盾的，如父子一般就能毫無矛盾了？”
“那這天底下又怎麼可能會有這麼多的爭吵呢。”
“而且君主愛民愛臣根本不可能如父母愛子女一般，這是無論如何也不可能做到的。”
馬皇后看向朱元璋，“這話應當是沒錯吧。”
朱元璋尷尬的摸了摸鼻頭，這話還當真沒錯。
他自己就是皇帝，他太清楚了，雖然他和自認已經十分愛護百姓了，但若要將百姓完全的當自己的孩子，那也是不可能的。
這並非朱元璋做不到愛民如子，而是這本身就是人性的問題。
百姓是一大片的，朱元璋會為百姓爭取利益和福利，但歸根結底也是為自己的皇位做的更穩當，希望百姓們能過得好一些。
但若完全將百姓當自己的孩子，這根本就是空談。
馬皇后也並不想抨擊朱元璋什麼，實際上她也覺得愛民如子這四個字只是君王們拉起來扯的大旗罷了。
真正能做到的不說少之又少，可以說是根本沒有。
“曾經魯君看到臣民受刑的時候曾為之流淚，這個典故流傳甚久，其中他自己推揚還是別人推揚的，這暫且不說。”
“但是這就是政治手段嘛，起碼魯君自己把這個叫做仁政，實際上這只不過是政治手段罷了，流淚歸流淚，該罰的還是要罰。”
“就像是這從古至今的百姓們，他們其實早就學會了屈服於權勢，極少有純粹被仁義道德所感動而選擇服從的百姓。”
“哪怕是如孔夫子這般的聖人，細細算來，他名下的弟子也不過才七十多人而已。”
“在當時魯國的制度當中，魯哀公是君，而孔夫子呢，則是他的臣民。”
“若是要講仁義品德上面的東西，魯哀公自然是比不上孔夫子的仁義的，但是孔夫子卻依舊要屈從於魯哀公這個君。”
“這難道是在屈從仁？也是覺得魯哀公的道德水平比自己高嗎？不，這只是在區從魯哀公身為君的權勢罷了。”
“可是若按儒家的邏輯來說，君主就得是孔夫子的門徒，百姓也是孔夫子的門徒了，這肯定是辦不到的。”
“這就是餘先生經常掛在嘴邊的底層演算法和底層邏輯。”
“因為儒家自己就是說一套做一套，他們自己的底層邏輯都經不起推敲，這也是餘先生為什麼這麼不喜歡儒家的原因。”
聽到馬皇后的分析，朱元璋面上帶著幾分思索，但他也沒有貿然打斷，而是繼續聽下去。
馬皇后給他舉了個例子，“就像是這麼說吧。”
“咱們倆若是有一個極為混賬的兒子，完全不聽咱倆作為父母的勸告，也不在乎鄰居朋友們的責備和建議，對於師長和尊者聖人們的勸告更是聽也不聽。”
”。來起怕害始開才他，前眼他到落旨聖的罪降到直“
