第179章
武長風闡述完自己的計劃，滿心以為張衡等人會表現出強烈的抗拒，畢竟這計劃中涉及學習韃子的諸多習性，對這些中原漢子而言，心理上恐難以接受。
然而，出乎他意料的是，此刻眾人竟各個摩拳擦掌，興奮之情溢於言表。
以往他們不過是在鄉野間進行一些小規模的行動，若真有機會喬裝混入建奴之中，製造混亂，那刺激程度簡直遠超尋常打仗。
要知道，夜不收本就是一支專職哨探、塘報的特種偵察部隊，深入敵後執行任務對他們來說本就是家常便飯。
雖然在勁勇堡暫時不需要如此，但武長風的計劃，無疑將其推上程序。
現在要執行這個計劃，那第一步要做的就是喬裝打扮。
建奴衣袍雖異，不過鹿皮貉絨配以靛青粗布。
可用布料與生料當場製作，這並非難事，短短幾日便能趕製出供十人穿著的衣物。
且考慮到不同時期、不同環境的需求，還需多做幾套備用。
堡內的婦人對縫補之事經驗豐富，無需旁人催促，自會盡心盡力完成。
然後就是髮型。
武長風將堡內的婦人召集起來。
同時鄭秀娘也叫來。
簡單說了說情況。
堂下已炸開鍋來，頓時譁然如鼎沸。
這些婦人表現出極為強烈的抗拒。
在儒家文化的深遠影響下，“身體髮膚，受之父母” 的觀念根深蒂固，剪髮被視作對父母的大不敬，是一種不孝之舉。
在往昔，剪髮甚至還是一種刑罰，如髡刑，常被用於羞辱女性。
再者，頭髮素有 “青絲” 之稱，與 “情絲” 諧音，剪掉頭髮往往被賦予斬斷情絲之意，多表示女子看破紅塵，決心遁入空門，與世俗斷絕往來。
南宋李俊民的《集古妓為尼》中提到“春來削髮芙蓉寺，從此蕭郎是路人”，正是這種意境的體現。?
剪髮如剜心！
故而，這些婦人內心萬分牴觸，實在不願剪斷自己的長髮。
這個時候就需要鄭秀娘出馬說和。
武長風著實難以與這群情緒激動的婦人順暢溝通。
張衡雖有心嘗試溝通，卻差點被婦人們抓得滿臉花，狼狽敗下陣來。
經過長時間的耐心溝通，鄭秀娘毅然決定以身作則，率先剪掉自己的頭髮，以此作為表率。
堂中頓時亂作一團，七八雙素手齊來阻攔，婦人們各個驚恐勸說：
”！得不使人夫！得不使“
”？爺姑見何如，帔霞冠無若婚大年明，啊是“
”。吧剪來我。髮頭掉剪不才我，收不夜加鬼死家我是不果如，了算“
